S_ActaSolenniaFredericoSexto

Illane vis, qvæ in veítris præcorcliis viget, qvamqve divinam potius

quam humanam nominandam efieputamus, cum, divinitus certe fuba

orta atqve nutrita, ad divina et optima qvævis humana itudia atqve

aufaexcitet, ducat, rap ia t, — illane, inqvam, vis itudiis veftris

præclarisqve fadtis præcesiit? an itudiorum et fadtormn ferions

qvandoqve præmii pedisfeqva tantum exftitit? — Nonne ingenuo

cuiqve, jam puero, iníita eít illa in parentes, in natale lolum, in

Regem, in optimos qvosqve cives pietas? Qvot et qvanta gignun-

tur in ingenuo juvenili animo præclara confdia, qvåm fauita, lim

pi da, juita atqve æqva cundta fint olim fuccesfura, qvando adoleve-

rit ille, et rebus faciundis regundisve fuerit admilfus? Hisce plerum-

qve fomniis — novimus enim omnes, et meminimus etiam — in

dtriget impubis ætas; vanis qvidem, minime vero abjiciendis vel

fpernendis. His enim confiliis, piis hisce deiideriis jam in juvene

meliorhominum natura de fandtisfimo illo vinculo, qvo mortalium

omnes mentes animosqve conjunxit numen benignisfimum, teftatur;

his, tanqvam certisfima atqve præfaga voce, viros olim frugahsii-

mos ominatur; ita u t illi vix unqvam inter méritos ævi fui liomines

adnumerari viro contingat, qvi juvenis nunqvam de vero, de ju re ,

de felicitate, fua olim ope humano generi vel civibus faitem reftitu-

enda, fomniaverit.

Adolefcit interea juvenis ilte, et ad res ipfas agendas propius-

qve contemplandas admittitur. Stup et multitudinem et diverfita-

tem; expavefcit lab orum, riugarum, infidiarum, malorum atqve

difhcultatum turbam. Videt tot tantisqve bonis indigere, tot tan

tis qve rnalis vexari civitatem luimanam, ut, qvi omnibus iimul pro-

curandis incalfum fundere labores nolit, certam ñbi itatamqve viam,

qva pro fuis fe viribus plurimum civitati profuturum iperet, eligere

cogatur. Hocce vero fadto deledtu, num ruptum ideo vel laxatum

fandtnm illud vinculum habendum elt? Immo firmius, ardtiusqve

contradlum! Jam enim ingenuus qvisqve, artis fiiæ certiqve mune-

ris olhciis intra julios fedulitatis fuæ limites cohibitus, ad fcopum,

qvem libi conitituit, eo alacriori tendit ftudio. Non aliorum ideo

itudia, non reliqvas artes fpernit vel nihili pendit; his contra inge-

nue deledtatur, ad has, qvantum p otelt, adfpirat. Ad

Juu

vero murie

ra adqve eas, qvibus fecundan atqve periici illa poffunt, artes præ-

cipuo trahitur et officio etamore. Sive igitur, fpe mentis humanæ

*gravisiima obledtatus, fratres ad hane excitare conitituerit, eorum

ánimos, divina religionis inititutione inftrudtos et formatos, ad fa-

luberrima polt ciñeres fata fraterna ducere manu; five juribus legi-

busqve civilibus, qvibus nititur falus publica, invigilare; five mor-

borum cruciatu aíñidtis profunda folertiqve arte fuccurrere; five il

lis fe dederit artibus etfeientiis, qvæ hominum vitam, mores, men

tes tam variis modis inltruunt, deledtant, ornant, expoliunt atqve

perñciunt: in hisce qvibuscunqve omnibus verfatus, patriam fem-

per,