Table of Contents Table of Contents
Next Page  279 / 294 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 279 / 294 Previous Page
Page Background

278

زندان در ایران، جایی که نه خدا هست نه قانون

تم قرار گرفتم، همه

��

ام را ویران کردند، مورد ضرب و ش

انه

��

مردم، بارها خانه و کاش

تگیر و تا حد مرگ

��

ار قرار دادند و حتی یکی از فرزندانم را دس

��

نزدیکانم را تحت فش

د احمدم و صدایم خفه

��

ا را به جان خریدم و گفتم: «فرزن

��

ه

حرمتی

ک زدند. بی

��

کت

شود.»

نمی

۱۵

و

۱۳۳۲

ال

��

مرداد س

۲۸

عبان جعفری در

��

ته از ش

��

د گذش

��

اگر در رژیم فاس

ر کشور از این

��

تفاده گردید ولی در این حاکمیت هر روز در سرتاس

��

اس

۱۳۴۲

خرداد

ی،

��

ها برای حمله به بیوت مراجع تقلید، رجال منتقد مذهبی و سیاس

ت اوباش

��

دس

ردد؛ برای امیال

��

گ

تفاده می

��

ها اس

ها، مراکز علمی و هنری به نام ارزش

فارتخانه

��

س

کنند و حریم و مرزی در رفتارهای

��

ش

ان حرمت حرم و مسجد را هم می

��

ش

سیاسی

که خودسانسوری را به برخی از بزرگان تحمیل

طوری

شان قائل نیستند. به

مذبوحانه

ار نظراتش گفته بود: «حوصله

��

د. یکی از مراجع بزرگ قم در قبال عدم انتش

��

ان

کرده

ندارم شیشه منزلم را بشکنند.»

جناب آقای روحانی،

های مختلفی منتقل شدم

یار به مکان

��

های بس

با محرومیت

۹۲

تا بهمن

۸۹

از بهمن

ام با حضور ماموران امنیتی در حصر و

تاکنون در منزل شخصی

۹۲

و سپس از بهمن

های وارده،

ها حق دفاع در مقابل اتهام

ال

��

ام. در این س

ای قرار گرفته

ضابطه

حبس بی

المال از من

ته به بیت

��

های وابس

انه

��

ها و رس

انه ملی و دیگر تریبون

��

های رس

فرافکنی

های مادی و معنوی کشور

سلب شده است. طنز ماجرا آنجاست که آنانی که سرمایه

بصیرتشان این روزها بر همه روشن شده، بابصیرت

را به پای کذابی گذاشتند و نتیجه

بینی کردند و در چند

دار دادند و این روزها را پیش

��

دند؛ و آنانی که هش

��

و نجیب ش

شان متحمل حبس و حصر غیرقانونی شدند،

گرایانه

ته برای تلاش اصلاح

��

سال گذش

کنند

درت که فکر می

��

ت این توهم اربابان ق

��

انگیز اس

ب نام گرفتند. چه رقت

��

نانجی

ت. امروز روز سخن گفتن و ایستادن در

��

عزت و ذلت بندگان خدا در اختیار آنان اس

ستیزی را به ملت بزرگ ایران

گریزان است. فرهنگ ایثار و شهادت، ظلم

مقابل قانون

ود و یا در مقابل آن

��

کس نباید به بهانه مصلحت با ظلم همراه ش

ت. هیچ

��

آموخته اس

یر نکنیم. باید در مقابل

��

ور تعبیر و تفس

��

کوت کند. مصلحت خود را مصلحت کش

��

س

ت

��

صدایی اس

دنبال حاکمیت تک

خگو به

��

ا انحصار قدرت غیر پاس

��

ای که ب

ه

��

اندیش