JPMynster

95 har efterladt os et polemisk Billede af ham, der frem­ stiller ham som den latterligste og forargeligste Sofist. — Ogsaa Sokrates maa da, naar man vil anlægge den tiibingske Maalestok, svinde ind til et historisk X! Men naar man s e lv (som den, der skriver disse Linjer) har været fangen i hine flotte Hypothesers og elegante Udviklingers Edderkoppespind, saa forstaar man, hvilken Magt de maa have udøvet ved deres F rem kom s t.------- Mynster lod sig imidlertid ikke imponere af Strausz’ «famøse» Opdagelse og Trompetstødene fra Tubingernes danske Udliggere*). Lige overfor den Art af Bibelkritik *) Naturligvis spøger Tubingerkritikken endnu den Dag i Dag. Allerede for flere Aar tilbage erindrer jeg, at Dr. Georg Brandes mundlig paastod, at Fortællingen om den Situation i Evangelierne, hvor Judas forraader sin Herre og Mester, maatte være opdigtet. Nu ser jeg af «Flensborg Avis» for 15. Oktbr. 99, at han for nylig skriftlig har gentaget denne Paastand saalunde: «Alt, hvad der for­ tælles om Judas’ Forræderi, har Fablens Præg. Aldrig har en dra­ matisk Figur i højere Grad været overflødig. Jesus skjuler sig aldrig, behøver altsaa ikke at røbes. Han har holdt et offenlig't, højtideligt Indtog i Jerusalem, han vandrer om paa Gader og i Stræder, han fordriver offenlig Kræmmerne af Templet. Han er kendt af Alle, han hviler om Natten under aaben Himmel blandt sine Disciple. Paa Spørgsmaalet «Hvem af Eder er Jesus?» vilde han ikke have undladt at give Svar — og saa behøver en af Apostlene at sælge ham, endda med et Kys!» — Hertil bemærker en Anonym i «Flensborg Avis» meget rigtigt: «Jerusalem indtog paa hin Tid forholdsvis samme Stilling, som London og Paris ind­ tage nu. Hvor Mange holde ikke deres Indtog i de nævnte Byer, det være store Kunstnere, Lærde, Fjrrster eller andre Koryfæer; færdes ikke her daglig, det være i Kirker, Teatre eller Slotte, det være i Parlamentet eller Universitetet, og kendes disse af Alle, Voksne og Børn? Kendes selv Kejseren af Tyskland, om han end færdes med et mindre Følge i Berlins Gader, af Alle? N ej! hvor­ ledes da Jesus i Jerusalem, der, selv kun klædt i tarvelig Dragt, var omgiven af sine lige saa lidt udstafferede Disciple? — Det var en Trop romerske Lejesvende, der skulde fængsle Jesus. De havde ikke Biblen, der kunde fortælle dem, at Jesus var uden Løgn og