DetKongeligeOpfostringhus_18877-86

ildie være Regel; dog finde Undtagelser Sted, naar enten aal’enbar Nød gjør det nødvendigt, eller na a r Foreningen er et Værk af fri Beslutning af Menighe­ derne etter Raadførelse med deres P ræ s te r og billiges af de højere verdslige og gejstlige Auto riteter.“ F o r ­ drageligheden i Skolen vil le t slaa over i religiøs Indifferentisme, især naar, som mange Steder, Lærernes Uddannelse er en saadan, a t de blive stæ rk t paavirkede i rad ika l og antikirkelig Retning; da vil Religionen blive modarbejdet i Skolen. Simultanskolen, den i egentlig Forstand konfessionsløse Skole, medfører store Betænkeligheder for kristne Forældre, for hvem Religi­ onen, og hvad der med s ta a r i Forbindelse, er hellig. De forskjellige Konfessioner ere ikke en forbigaaende Tilfældighed, som man uden videre kan se bort fra og ignorere; de ville bestaa, saalænge Kirken er den stridende Kirke h e r i Verden, de ere grundede i mange forskjellige Forhold, i Nationalitet, i Temperament, i klimatiske og geografiske Forhold, hvilket alt ha r en overordentlig Indflydelse pa a Menneskets aandelige Udvikling; og i, om Erkjendelsen, Følelsen eller Villien er s tæ rk e st udviklet hos Mennesket. Alle kristelige Konfessioner have den hellige Skrift som fælles Aaben- baringskilde, alle have de den samme fælles, o ldkirke­ lige Overlevering i det apostoliske Symbolum; men ved Siden heraf h a r hver kristelig Konfession sin særlige Overlevering, sin særegne Opfattelse af forskjellige Lærdomme i den hellige Skrift, sin særlige Opfattelse i Kultus og Liv, og alt dette særlige er udtrykt i hvert Kirkesamfunds symbolske Bøger. Nu er det imidlertid en Grundlov i Kirken, at en troende ikke kan staa