S_Borgmesterbogen_1870-1928

18

SAMF UND S D R I F T E N

ringe b e ty d n i n g ind til den nye s te tid . Alle køb inge r og bop lad s e r v a r de rfo r i fo r ­ b indelse med s tr a n d e n , og d e t er jo fø rst i den sidste menne skea lde r, a t ve jan læg på Island h a r mu ligg jo r t vognens b rug . Til veje hø re r ofte k o s tb a r e b roan læg og n å r R i n k mene r, a t der i G røn land findes spor af b roe r mellem levn inge rne fra Øster- bygden , så er d e tte , om de t k a n bek ræ fte s , et v ig tig t b id rag til bedømme lse af ku ltu r fo rho ld en e i den fjerne no rd iske koloni. Hensio-ten med a t dvæle ved disse forho ld er a t hen lede opmæ rk somh ed en på O by fo rmen , p å køb ingens, forho ld til sociale og ku ltu re lle forho ld i o ld tiden . H is to r ie ­ sk rive ren , som ønske r a t fo rk la re de af jo rden s skød fremd ragne v idn e sby rd , sei måske noge t for ofte n ed ad fra v o r t nuvæ r end e s am funds tils tand e , i s te d e t for a t d ann e sig et g rund lag , en basis, hvo r fr a h a n k a n a rbe jde sig opad mod v o r t tid s k u l ­ t u r . De suden synes den tred e ling i aldre, som h a r g jo rt sin n y t t e ved a t bringe sy s tem i o ldg ranskn ingen , n u a t t r u e med a t gøre skade, id e t den i for høj g rad f ris te r til a t fæste opmæ rk somheden på de fremd ragne gen s tande s som må l for unde rsøge lse rne , medens d e t jo i v irke ligheden m å være de sociale og biologiske fo r ­ ho ld som søges k la r lag t ved h jæ lp af g en s tand en e ; som m a holdes i and en række. D e t er live t i de svundn e aldre vi ønske r a t få op lyst og vi m å være sociologer s am ­ tid ig med , a t vi er tekn ik e re . Man besøger ikke v o r t o ldsagsmuseum ud e n a t føle takn em ligh ed for den dyg tighed , de r er u d v is t ved sagernes b eh and ling og opstilling, og samlingen nævnes da også med f o r t je n t ane rkende lse i u d land e t. Men vil vi b e ­ holde vo r ledende stilling i den sag m å vi helst åbne vore ører for tid en s t o n e r og tæ nk e på , hvo rledes en op lyst frem tid vil dømme i slige v idenskabe lige spørgsmål. Byp lan -unde rsøge lse rne er en god vej til n y m e tod e r og sam ling sd riften såvelsom m a r k e d s d r if te n er m om e n te r af b e ty d n in g i social-historiske o ld tid s -g ran skn inge r. De t m å h e r gen tages, a t m a rk ed sd riften vel er en m enn e sk e t m ed fød t social n a t u r d r i f t , men a t den ikke k a n komme til live før visse betinge lse r er tilstede . Der m å være veje og færdselsmid ler for land og v and tr a fik , s am t nogen lunde rolige t i l ­ s tand e , som be trygge lse for færdslen, førend m a rk ed sd riften k a n vise sig eller få b e ty d n i n g for s am fund e t. N å r disse t ils ta nd e er tils tede dannes by , danne s købe- stævne , og denne fo rm eksisterer ikke før be tingelserne er tilstede . Man k a n ikke fra den kendsge rn ing , a t g ravhø je på visse s tede r findes i stø rre mængde r, s lu tte a t en b y en gang h a r ligget der, næppe nok en bop lads. Ti m an søger vel ikke b eg rav e l­ sesplads som følge af den samlingsd rift, som b ringe r de levende s ammen , m en s n a ­ rere for den som b ringe r de døde til hvile ved h inanden s side. Man finder b e s tem te l ok a lite te r egnede for en hæde rvæ rd ig hv ilep lads selv om den døde skal t r a n s p o r ­ teres nogen a f s ta nd for a t nå dertil. Sagen er i v irkeligheden , a t m a n ikke h a r d a n n e t sig nogen tyde lig forestilling om, hv a d der skal forstås ved „ b y “ . N å r m a r k e d s ­ d riften h avd e f u n d e t sit lokale m i d t p u n k t , og et købe s tævne h avd e ud v i k le t sig der, så b lev d e t nødv end ig t a t ma rk e re sted fæstelsen ved fo rsva rsvæ rke r som fo rebyg ­ gelse mod pludselige fredsfo rsty rrelse r og overfald. P lank eh egn e t h a r vel de fleste s tede r v ist sig upå lide lig t og mang len på en tillidvækkende k omm a n d a n t h a r k ø ­ b ingerne v is tnok til deres sorg i mange tilfælde erfaret. Derfor b lev der i r id d e r ­ t id e n bygge t borge ved de for hande len vigtigere køb inger og bo rgen b lev fra da af en f a s t b e s tandd e l af byp lanen , ind til de t mode rne lang trækk end e sky ts g jorde de t af med by fæs tn inge rne . Ma rkede t og færdslen de rtil h a r a ltid k ræ v e t besky tte lse . I begynde lsen m å t t e køb ingen selv sørge derfor, ind til de t na tiona le s ta tsb eg reb