I-VO-interlinear (Stand 19.12.2023)

1. Korinther 14,22-14,23

12

gâ mou gen sg Mein (Herz), 1

e°sakoÒw e°sakoÒsonta² 3 p pl ind fut m werden hineinh¨oren sie sich in

l’gw l’gei 3 p sg ind pr a spricht

kÒriov kÒriov nom mas sg (der) Herr.“

glässa glässai nom fem pl (fremdsprachigen) Zungen 2 –

e°v e°v prpo mit Ziel auf 3

èste èste conj Daher:

Á a± nom fem pl die

22

sjme´on sjme´Ân acc neut sg a ein Grenzzeichen 4 pisteÒw pisteÒousin

e°m² e°sin 3 p pl ind pr a erheben sie sich,

oÐ oÐ parti (gelten somit) nicht

Á to´v dat mas/neut pl den d’ d“ parti hingegen Á to´v dat mas/neut pl den

€ll‚ €llƒ conj sondern

Á to´v dat mas/neut pl den

…pistov €p²stoiv dat mas pl Ungl¨aubigen;

Á ¡ nom fem sg die

dat mas pl part pr a b Glaubenden,

profjte²a profjte²a nom fem sg prophetische Rede

oÐ oÐ parti (gilt) nicht

Á to´v dat mas/neut pl den

…pistov €p²stoiv dat mas pl Ungl¨aubigen,

€ll‚ €llƒ conj sondern

pisteÒw pisteÒousin dat mas pl part pr a c Glaubenden. 5

‚n ƒn conj Wenn

o×n o×n parti also

sun’rcomai sun’lqj$ 3 p sg sbj ao2 dep a zusammenk¨ame

Á ¡ nom fem sg die

23

kkljs²a kkljs²a nom fem sg (2) Volksversammlung

Èlov Èlj nom fem sg (1) ganze

p² p³ prpo auf

Á tà nom/acc neut sg das

aÐtÂv aÐtÃ

ka² ka³ conj und

p„v p‚ntev nom mas pl alle

nom/acc neut sg Selbe (zu)

a sjme´Ân nom neut sg b pisteÒousin 3 p pl ind pr a c pisteÒousin 3 p pl ind pr a 1 od. Meine (Absicht), Meinen (Sinn), Mein (Innerstes), Mein (Anliegen), Meine (Ziele) 2 od. (verschiedenartigen, unterschiedlichen) Zungen; (himmlischen) Zungen 3 od. hinein in, in Hinsicht auf (ein neues Grenzzeichen); Erkl.: Die altgriechische Pr¨aposition e°v gab urspr¨unglich Antwort auf die Frage, ” wohin“, ” zu welchem Zweck“ oder ” mit welcher Absicht“ eine Sache geschieht. Oder (zeitlich), ” bis wann“ ein Ereignis dauert usw. 4 Erkl.: Ein Grenzzeichen (lateinisch = Signum; Signal genannt) dient der Ank¨undigung einer neuen Zeitepo- che. Es k¨undet eine Wende der Zeit an. Im vorliegenden Fall k¨undeten die Zungenreden den vollendeten m¨undigen Geist an, der seit jener Zeit von Pfingsten allwissend und allwirkend im Glaubenden pulsiert. Die Zungen zu Pfingsten waren echte und ¨ubernat¨urlich gesprochene Sprachen, die jeder in seiner eige- nen Muttersprache vernehmen konnte – egal welche (Apg. 2,8-11). Die neue Zeit o enbarte somit den von einem vollkommenen Geist gelebten ” selbstt¨atigen neuen Menschen“. Christus/Gott in uns – der Voll- kommene – und wir sein Leib; im vorliegenden Fall gerade ” Sein Mund“ (Eph. 1,22-23). 5 od. Vertrauenden, Sich-Anvertrauenden