I-VO-interlinear (Stand 19.12.2023)

Kolosser 3,12-3,12

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p„v p‚nta nom/acc neut pl a alle, 1

leÒqerov leÒqerov nom mas sg Unverbindlicher (usw.);

€ll‚ €llƒ conj vielmehr (sind) nun

Á tƒ nom/acc neut pl die

p„v p„sin dat mas/neut pl allem, 2

ndÒw ndÒsasqe 2 p pl imper ao m Seid weiter eintauchend ihr 3

ka² ka³ conj und noch dazu

CristÂv CristÃv nom mas sg Christus!

n n prpo in

12

klektÂv klekto³ nom mas pl Herausgerufene 4

ˆgiov ˆgioi nom mas pl als Geweihte 5

Á toÔ gen mas/neut sg des

qeÂv qeoÔ

o×n o×n parti daher –

áv áv adv/conj als

gen mas sg Gottes,

€gap‚w gapjm’noi nom mas pl part pf m/pass liebreich (in Ihn) Aufgenommenwordene –

ka² ka³ conj und

spl‚gcnon spl‚gcna acc neut pl b in (Seine) innersten Wesensorgane 6

o°ktirmÂv o°ktirmoÔ gen mas sg (des) Mitf¨uhltriebes, 7

tapeinofrosÒnj tapeinofrosÒnjn acc fem sg (in die) Gesamtniederstandsgesinnung, 8

crjstÂtjv crjstÂtjta acc fem sg (in die) Gutherzigkeit,

a p‚nta acc mas sg b

spl‚gcna nom neut pl

1 d.m. die Allgesamten 2 od. in allen 3 od. Bleibt weiter f¨ur euch hineinschl¨upfend 4 od. Herauserw¨ahlte, Herausberufene 5 od. Heilige, Ehrw¨urdige

6 od. in (Seine) innersten Seins-Organe, in (Seine) innersten Empfinden/Gebaren usw., Leibesorgane, w¨ortl.: Eingeweide, ¨ubertr. = Ahnungsverm¨ogen, Gem¨utsbewegungen (aus dem Innersten Gottes, bzw. des Chris tus) vergl. Apg. 17,28 ” Denn in Ihm leben und weben und sind wir ...“ 7 a) od. Mitleids, Erbarmens, Bejammerns, Beklagens – b) Erkl.: Gott ist der in allem Mitf¨uhlende, Mitlei dende, Erbarmende usw. – Als Eintauchende in Ihn werden wir in jeder Lage aktuell von Seinen innersten Regungen mitbewegt. Unsere Anteilhaberschaft (Koinonia) reicht bis hinein in Gottes innerstes Wesen. An uns liegt es, in diese Geistleiblichkeiten frei nach Bedarf einzutauchen – immer mehr Anteil zu nehmen bis zur ganzen Vervollst¨andigung Gottes (Kol. 2,9). 8 od. ins bescheidene Gesamtbewusstsein, d.m.: in die bescheidene Zusammen- ” nur 1 Stand“-Gesinnung; od. tiefe Zusammengesinnung, d.m. das Vollbewusstsein, dass man einerseits zwar alles in Christus hat, andererseits aber pers¨onlich nie e ektiver sein kann als es der ” Gesamtstand“ des Leibes ist.