I-VO-interlinear (Stand 19.12.2023)

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Apostelgeschichte 5,17-5,19

pneÔma pneum‚twn gen neut pl (2) Geistwesen 1

€k‚qartov €kaq‚rtwn gen neut pl (1) unreiner, 2

Ñp Ñpà prpo unter (der Gewalt) qerapeÒw qerapeÒonto 3 p pl ind impf m/pass therapiert wurden 3

Èstiv o¸tinev

nom mas pl welche

ˆpav ˆpantev nom mas pl alle.

€n²stjmi €nastƒv

d’ d“ parti aber

Á Á nom mas sg der Á ¡ nom fem sg die

17

nom mas sg part ao2 a Aufgestanden

€rciereÒv €rciereÓv nom mas sg Oberpriester 4

ka² ka³ conj und

p„v p‚ntev nom mas pl alle

Á o± nom mas pl die

sÒn sÓn prpo mit

aÐtÂv aÐtä% dat mas/neut sg ihm,

e°m² o×sa nom fem sg part pr a vorhandenseiende z¤lov z¢lou gen mas sg eifernden Hasses 5 €pÂstolov €postÂlouv acc mas pl Apostel

a¸resiv a¸resiv nom fem sg Sekte

Á tän gen mas/fem/neut pl der

Saddouka´ov Saddouka²wn gen mas pl Sadduz¨aer,

p²mpljmi pl¢sqjsan 3 p pl ind ao pass wurden voll

pib‚llw p’balon

ce²r ce´rav acc fem pl F¨auste 7

ka² ka³ conj und

Á tƒv acc fem pl die

p² p³ prpo auf

Á toÓv acc mas pl die

18

3 p pl ind ao2 a schlugen 6

ka² ka³ conj und

t²qjmi •qento 3 p pl ind ao2 m setzten eigenh¨andig ab

aÐtÂv aÐtoÓv acc mas pl sie

n n prpo in

t¢rjsiv tjr¢sei dat fem sg a (2) Gef¨angniszelle

…ggelov …ggelov nom mas sg Ein Engel 8

djmÂsiov djmos²a# dat fem sg b (1) einer ¨offentlichen.

d’ d“ parti aber

kÒriov kur²ou gen mas sg (des) Herrn,

di‚ diƒ prpo w¨ahrend

19

a tjr¢sei (tjr’w) 3 p sg ind fut a b

djmos²a# adv dat fem sg

1 od. Geistesm¨achte 2 od. lasterhafter, unlauterer, verkommener, unges¨uhnter, ungereinigter, schmutziger 3 od. freundlich behandelt, gewinnend bedient, zuvorkommend gef¨ordert, hochachtungsvoll umsorgt, sorg sam beachtet; Erkl.: Durch diesen Terminus (= Begri ) wird sichtbar, dass im Uranfang die ” klassische Heilung“ gar nicht so sehr im Zentrum stand, wie es unsere gewohnten ¨Ubersetzungen wiedergeben. Therapeuo betont vielmehr, mit welch koh¨arenter (= vereinigter) Herzens-Sorgfalt, Ehrerbietung und die nenden Zuneigung der Liebe all diese Ohnm¨achtigen umgeben wurden. Dieser Urtext enth¨ullt prim¨ar Syn ergien der Einsheit und der gelassenen Erwartung unter den Gl¨aubigen. Er vermittelt sogar den starken Eindruck, als h¨atten jene ” gleichf¨uhlenden Erweckungstr¨ager“ keinerlei Anstrengungen mehr unternom men, um weiter in der uns bekannten Art ” Kranke zu heilen“ oder ” Teufel auszutreiben“. Das Kraftfeld bzw. ” das Milieu“ ihrer g¨ottlichen Liebe und Harmonie erzeigte sich o ensichtlich als ausreichend, sodass sie die Hilfesuchenden vor allem mit v¨aterlichem Glauben umgaben, sie m¨utterlich in ihre N¨ahe nahmen, herzten und lehrten. In diesem Milieu ihrer Geisteseinheit und ihrer machtvollen Liebe scheint sich die meiste Not ” wie von selbst“ erledigt zu haben; a. ¨U. welche alle ” geheilt“ wurden. 4 od. Hohepriester 5 od. Neides, Zornes, Eifersucht 6 od. legten an, warfen auf 7 od. H¨ande 8 od. Ein Bote, Ein Gesandter