I-VO-interlinear (Stand 19.12.2023)

Apostelgeschichte 5,29-5,31

14

€pokr²nomai €pokriqe³v nom mas sg part ao dep pass Inspiriert antwortend 1

d’ d“ parti aber,

P’trov P’trov nom mas sg Petrus

ka² ka³ conj und

Á o± nom mas pl die

€pÂstolov €pÂstoloi nom mas pl Apostel

29

m„llon m„llon adv in h¨oherem Grade 2

l’gw e·pan 3 p pl ind ao2 a erwiderten:

peiqarc’w peiqarce´n inf pr a Zu gehorchen

d’w de´ impers 3 p sg ind pr a gilt verbindlich es

qeÂv qeä% dat mas sg Gott

¥ ¦

parti als

…nqrwpov €nqrâpoiv dat mas pl (den) Menschen.

Á Á nom mas sg Der

qeÂv qeÃv nom mas sg Gott

Á tän gen mas/fem/neut pl [der]

pat¢r pat’rwn gen mas pl (2) V¨ater

30

¡me´v ¡män gen pl (1) unserer

ge²rw ¥geiren 3 p sg ind ao a hat auferweckt

IjsoÔv IjsoÔn acc mas sg Jesus,

Èv Én acc mas sg den

Ñme´v Ñme´v nom pl ihr xÒlon xÒlou gen neut sg Holz;

diaceir²zw dieceir²sasqe 2 p pl ind ao m eigenh¨andig ermordet habt, ja ihr,

krem‚nnumi krem‚santev nom mas pl part ao a geh¨angt habend (Ihn)

p² p³ prpo auf’s

€rcjgÂv €rcjgÃn acc mas sg als Urheber 3

swt¢r swt¤ra acc mas sg Rett-Erhalter 4

oÚtov toÔton

Á Á nom mas sg der

qeÂv qeÃv nom mas sg Gott

ka² ka³ conj und

31

acc mas sg Diesen

ÑyÂw Øywsen 3 p sg ind ao a hat erh¨oht

Á t¤$ dat fem sg (zu) [der]

dexiÂv dexi„# dat fem sg (2) Herrlichkeit

aÐtÂv aÐtoÔ

Á toÔ gen mas/neut sg des (zwecks)

gen mas/neut sg a (1) Seiner

a aÐtoÔ (aÐtoÔ) adv

1 Erkl.: Das Deponens Passiv bringt hier wieder symbolhaft zum Ausdruck, wie es l¨auft, wenn Diener Gottes zur Rechenschaft gezogen werden: ” Nicht ihr seid die Redenden, sondern der Geist eures Vaters, DER IN EUCH REDET.“ (Mt. 10,20; Mk. 13,11). Ein Deponens ist ein Wort mit passiver bzw. medialer Form und aktiver Bedeutung. 2 od. in h¨oherem Masse, mehr 3 od. als obersten Herrscher, als die erste Veranlassung Gebenden; Erkl.: Der Kreuzestod war weder ein Unfall noch eine Machtdemonstration Satans. Jesus Selber sagte im Vorfeld Seines Kreuzes und damit Sei nes Todes: ” Niemand nimmt Mein Leben von Mir, sondern Ich lasse es von Mir Selbst. Ich habe Vollmacht, es zu lassen und es wieder zu nehmen.“ (Joh. 10,18). Somit wird auch hier wieder sichtbar, dass Jesus zugleich ” der Gott der V¨ater Israels“ war, da Dieser gem¨ass diesem Vers Jesus auferweckt hat als Urheber von alledem. Vergleiche auch Lk. 21,15 mit Mt. 10,20 und Lk. 12,12. Jesus ist ” alles in 1nem“: der Vater, der Sohn, der Heilige Geist. Jesus, den ” Gott“ auferweckt hat, sagt von Sich: ICH BIN die Auferstehung und das Leben (Joh. 11,25). 4 od. Heiland, Heil-Bringer