Образы архитектуры и образы скульптуры
ОБРАЗЫ СКУЛЬПТУРЫ
392
которыми его мастера нередко вступали в прямую борьбу. Ведь именно эта сторона творчества Родена вызывала (и продолжает вызывать) со стороны ряда его критиков упреки в «литературности» и «символизме». Так, Эли Фор прямо говорит о «досадном стремлении Родена уходить за пределы пластики, гнаться за символами». Под «символами» здесь раз умеется «внепластическая», то есть сюжетная, основа многих работ скульптора — как раз то, что импрессионизм обычно старался исклю чить из самой сферы художественного. С другой стороны, только поверхностное восприятие академически необходимых приемов Родена позволяло сближать эти приемы с им прессионизмом в живописи. Мы отметили пластические особенности «Граждан Кале»: нарочитую четкость, даже резкость жеста, вплоть до угловатости, моделировку в крупных формах — объемах и плоскостях, почти полное отсутствие светотеневых эффектов, сосредоточенность пластических усилий на выражении внутреннего мира модели, на психо логической мотивировке скульптурного жеста, на «переживании» как основной предпосылке пластической характеристики. Можно ли после этого утверждать, что импрессионизм, современни ком расцвета которого был Роден в пору своей творческой зрелости, вовсе чужд творческим исканиям скульптора? Далекое от философской основы импрессионизма и от его практической эстетики, искусство Ро дена разделяло, однако, характерное для живописного импрессионизма тяготение к пленэру, к пластической форме, освещенной солнцем, пере даче изображения в условиях естественного освещения, «под открытым небом», в свободной, ничем не ограниченной воздушной среде. Не только «Граждане Кале» — монумент, предназначенный для го родской площади, — но и многие чисто станковые работы Родена рассчи таны на открытое небо, на воздух, пронизанный солнечными лучами или наполненный ровным светом дня. Это тяготение к большому про странству, к воздушной среде, не ограниченной стенами музея, или об щественного зала, или художественного ателье, обусловлено в твор честве Родена отнюдь не одними формальными мотивами и интере сами — оно неразрывно связано с внутренней потребностью скульптора к монументальности, с его органическим стремлением к большой форме, к образам, способным воздействовать на большие дистанции в про странстве и во времени. И не случайно в пору культа «камерности», нарочитой, подчас ис кусственной интимности, приглушенных полутонов и полуголосов, в пору, когда даже самые большие художники болели «боязнью про странства», страхом перед гулом улицы, перед толпами зрителей, перед аудиторией масс, Роден требовал для своих скульптур места в городе, под открытым небом, добивался (и добился!) установки своего «Мысли теля» на парижской площади перед Пантеоном.
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online