355 / 698
٣۵۴
ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺭﻭﻯ ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺍﻋﺪﺍﻡ
ﻫﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ
ﺑﻮﺩﻥ ﺑﺮﭼﺴﺐ ﺗﺎﺯﻩ
ﺍﻯ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﮕﺎﻥ ﺭﮊﻳﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﮔﺮﺩﻳﺪ
.
ﺍﻣﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﺁﻥ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻫﻮﻳﺪﺍ، ﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﻋﺎﻧﺎﻣﮥ ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﻣﻄﺮﺡ
ﺷﺪ ﻭ ﻧﻪ ﮐﺴﻰ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺗﻬﺎﻣﻰ ﺑﺴﺖ
)
ﻣﻴﻼﻧﻰ
۱۳۸۰ :
۴۲۷ .(
ﺑﺤﺚ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﻭ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﻭﻯ ﺍ
ﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ
ﮐﺸﻮﺭ، ﮐﺎﺭﺁﺋﻰ ﻳﺎ ﻋﺪﻡ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﻰ
ﺷﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ
.
ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺍﻳﻦ
ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺣﺪّﻯ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﻧﻪ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﻭ ﻧﻪ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺭﻭﺳﻴﺎﻩ
ﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻭﻟﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ
ﻣﺎ .
ﻣﻰ
ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻨﻤﺎﻳﺎﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﺎﻳﻌﮥ ﺑﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻭﺯﺭﺍﻳﺶ
ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﮥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﻫﺪﻓﻰ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻰ
. ﮐﺮﺩﻧﺪ
ﻫﺪﻑ
ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ
،
ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ
ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ
ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﺑﺎ ﺭﮊﻳﻢ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﻮ
ﺩ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻫﻢ ﺁﻥ ﺭﮊﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﮑﻮﺑﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ
ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻬﻤﺖ
ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ
ﺍﻧﺪ ﺑﻴﺎﻓﺰﺍﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺩﻣﺎﺭ ﺍﺯ
ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺮﺁﻭﺭﻧﺪ
.
ﻭﺯﺭﺍﻯ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﮐﺎﺑﻴﻨﮥ ﻫﻮﻳﺪﺍ
ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﻭﺯﺭﺍﻯ ﻫﻮﻳﺪﺍ
ﺭﺍ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰ
ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ،
ﺍﺯ
ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮﺥ ﺭﻭ ﭘﺎﺭﺳﺎ ﻭﺯﻳﺮ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ، ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﻯ، ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ
ﺗﺴﻠﻴﻤﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﻬﻨﺎﺯ ﺍﻓﺨﻤﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ
.
ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ
ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺎﻩ
ﻫﺎﻯ ﺍﻭﻝ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﺪﻧﺪ
.
ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺎﻥ،
ﻓﺮﺥ
ﺭﻭ ﭘﺎﺭﺳﺎ
ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑ
ﺎ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ
.
ﺯﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺗﺤﺼﻴﻞ
ﮐﺮﺩﻩ ﻭ
ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ
ﺍﻯ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺻﺮﻑ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺮﺩ
.
١٧٦
ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﺳﺎﻝ
ﻫﺎ ﻓﻌّﺎﻟﻴﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ
ﮐﻮﺷﺶ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ
ﻫﺎﻯ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ، ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
۱۹۶۸
ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺯﻥ ﺍ
ﻳﺮﺍﻧﻰ ﺑﻪ
ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪ
.
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ
۱۹۷۹
. ﻡ
ﺑﺎ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺗﻰ ﭼﻮﻥ
:
176
ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻣﻔﺼﻞ ﺍﻭ ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﻨﺎﻣﻪ ﻭﻳﮑﻴﭙﺪﻳﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩ
.