366 / 698
٣۶۵
ﻳﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﻰ
ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ
:
ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ
ﺍﻳﺮﺍﻥ
ﺎﻝ ﺳ
۲۰۰۵
، ﺁﻗﺎﻯ ﻗﺪﻳﺮﻯ ﺍﺑﻴﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩ
ﻫﺎﻯ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ
ﮐﺎﺭ ﺭﮊﻳﻢ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻏﺮﻓﮥ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﻯ
ﺍﻳﻠﻨﺎ
)
ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﮐﺎﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ
(
ﺑﺤﺜﻰ ﺑﺎ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎء ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺻﻼﺡ
ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ
.
ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻭﻯ ﻣﺪﻋﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ
ﺁﺯﺍﺩ
ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻧﻤﻰ
ﺁﻗﺎﻯ . ﺷﻮﺩ
ﻗﺪﻳﺮﻯ ﺍﺑﻴﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ
:
ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻔﺴﺪ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﮥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ
ﺷﻤﺎ ﻳﮏ
ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻳﺎ ﺳﺎﻭﺍﮐﻰ ﻭ ﻳﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎﺯ
ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ
ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻳﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ
ﮐﺎﻧﺪﻳﺪﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﺪ؟
[...]
١٨٢
ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﮐﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺑﺤﺚ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺪ
ﺍﺭﻳﻢ
.
ﺍﻣّﺎ ﻣﻰ
ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻴﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻗﺎﻯ
ﻗﺪﻳﺮﻯ ﺍﺑﻴﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺧﺒﺮﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺍﺯ
ﺟﻮّ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺳﺖ
.
ﺗﺼﻮّﺭ ﻧﻤﻰ
ﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﮐﺠﺎﻯ ﺩﻧﻴﺎ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ
ﺍﺟﺎﺯﻩ
ﺩﻫﺪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ
ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭ
ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﺟﺰء ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻄﺮﻭﺩﻳﻦ
ﺑﺸﻤﺎﺭ
ﺁﻭﺭﺩ
.
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﻗﺎﻯ ﻗﺪﻳﺮﻯ ﺍﺑﻴﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﺍﻳﺮﺍﺩ
ﻣﻰ
ﮐﺮﺩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ
ﻫﺎﻯ ﻣﺤﻠّﻰ ﻭ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﻠﻠﻰ
ﻫﻢ
ﺟﻨﺲ ﺑﺎﺯﺍﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻭ
ﺗﺒﻌﻴﺾ
ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﮐﺎﻧﺪﻳﺪﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﺑﻪ ﭘﺎﻯ ﻣﻴﺰ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ
ﻣﻰ
. ﮐﺸﻴﺪﻧﺪ
ﻧﺠﺲ ﺷﻤﺎﺭﺩﻥ ﺑﻬﺎﺋ
ﻴﺎﻥ
ﻧﺠﺲ ﺷﻤﺎﺭﺩﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻳﮑﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻫﺘﮏ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺭ
ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ
.
ﻓﻘﻪ ﺷﻴﻌﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺷﻴﺎء ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ
)
ﻣﺜﻞ ﺳﮓ ﻭ
( ﺧﻮﮎ
، ﻭ ﻳﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻧﺠﺲ ﻣﻰ
. ﺷﻤﺎﺭﺩ
ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﺌﻰ ﻭ
ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻧﺠﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻭﺭﻯ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﻫﻢ
ﺻﺤﺒﺘﻰ
ﻳﺎ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻳﺎ ﻏﻴﺮ
ﻣﺴﻠﻤﻴﻨﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﮑﻢ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻣﻰ
ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻧﻤﻮﺩ
.
182
ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﻳﺖ ﺍﻳﻠﻨﺎ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ
ﻫﺎﻯ ﮐﺎﺭﮔﺮﻯ ﺍﻳﺮ
ﺍﻥ ﻧﻘﻞ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺕ
ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ ﺳﺎﻝ
۲۰۰۹
ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﻮّﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﻴﺴﺖ
.