601 / 698
۶٠٠
ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺣﻖ ﻣﻰ
ﺷﻤﺎﺭﻧﺪ،
ﺑﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﻴﺰ ﭘﺎﻯ
ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ
ﻧﻤﻰ
ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺭﻭﻯ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ
« ﮐﻔّﺎﺭ »
ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ
.
٣٣٨
ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎ
ﻥ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ
ﺣﺎﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺩﻳﻨﻰ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻯ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ
ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻗﺮﻥ ﺣﺎﺿﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﻰ
. ﺳﺎﺯﺩ
ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺳﮑﻮﻻﺭﻫﺎ
)
ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ
(
، ﻳﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﻳﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ
ﺩﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ
ﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ
ﻣﻴﻬ
ﻨﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ
.
ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻓﺮ ﻭ ﻣﻬﺪﻭﺭﺍﻟﺪﻡ ﻭ ﻣﺤﺎﺭﺏ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺱ ﻫﻔﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ
ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ
ﺩﻩ .
ﻫﺎ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﺩﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ،
ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷﺒﺴﺘﺮﻯ،
ﻣﺤﺴﻦ ﮐﺪﻳﻮﺭ،
ﻳﻮﺳﻔﻰ ﺍﺷﮑﻮﺭﻯ، ﺍﮐﺒﺮ ﮔﻨﺠﻰ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺳﭙﺎﺱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ،
ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﺯ ﻗﻀﻴﮥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ
.
ﺩﺭ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺍﻗﻌﻴّ
ﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ
ﻭ ﺭﻭﺵ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ
ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺑﺮ ﻭﻓﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻰ
ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻪ
ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻯ ﻧﻈﺮﻳﮥ ﻭﺍﺣﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻤﮥ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﺑﺎﺷﺪ
.
٣٣٩
ﺳﻴﺎﺳﺘﻰ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺳﺎﻭﺍﮎ ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ
ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﮑﺴﺮﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺎﺭ ﺑﻬﺎ
ﺋﻴﺎﻥ
ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻰ
. ﮐﻨﺪ
ﻭﻗﺘﻰ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺭﮊﻳﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻴﺎﻥ ﺍﺧﻴﺮ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺩﺳﺖ ﺭﺩّ
ﺑﺮ ﺳﻴﻨﮥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﻤﻰ
ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﺑﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺣﺠّﺘﻴﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ
ﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ
338
ﮐﺎﻓﺮ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﺪ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑ
ﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻔﻰ ﻣﻰ
. ﮐﻨﺪ
ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺳﻔﺮﻫﺎﻯ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺑﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ،
)
ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﻓﺼﻞ ﺩﻭﻡ
:
ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻏﺮﺏ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺯﺩﮔﻰ
(
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻏﻠﺐ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ
ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﻭ ﮐﻨﻴﺴﻪ
ﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺣﻘّﺎﻧﻴﺖ ﺍﻳﻦ
ﺩﻳﻦ ﺑﻮﺩ
.
ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻏﺮﺏ ﺍﻃﻼﻉ ﭼﻨﺪﺍﻧﻰ
ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ
ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻯ ﻗﺮﻥ
ﻫﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻣﻨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ
.
ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ
ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻭﻯ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻰ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺮﻕ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩ، ﮐﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ
ﮐﺴﻰ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﺮ ﻧﺨﺎﺳﺘﻪ
ﺍﺳﺖ
.
ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ
ﻫﺎ ﻧ
ﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ
ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ
ﻣﺠﻠّﺪﺍﺕ ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺩﺭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﻭ ﺍﺭﻭﭘﺎ
.
339
ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ
ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ
:
ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ
ﻫﺎﻯ ﺁﻳﺎﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﺩﺭﻗﺒﺎﻝ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ
.