126
synes ikke, at de med fuld personlig Sandhed kan under
skrive de gamle Trosformler, og derfor holder de sig tilbage.
Atter andre opfatter Præstens Talefrihed som meget ind
skrænket, eller de frygter for al den Strid og Uro, der vil
rejse sig, naar de skal bringe Jesu Tanker til Anvendelse
paa Folkets sociale og politiske Liv.
Den ringe Løn, der ofte bydes Ordets Forkyndere, hol
der ogsaa mange tilbage. I den anglikanske Kirke f. Eks.
er der Hundreder af Embeder, som kun lønnes med 1800
— 2000 Kr., hvilket efter danske Forhold vil sige 900— 1000
Kr. John Mott fortæller, at en Mand fornylig sagde, at
en Præst nuomstunder maa vælge Gæld, ugift Stand eller
en rig Pige, og Mott indrømmer, at der er megen Sandhed
deri.
Dog, den dybeste Aarsag til Præstenøden ligger utvivl
somt i, at der fra Kirkens Side intet systematisk Arbejde
gøres for at hverve unge Mænd til Præster.
De, som allerede er Præster, burde i deres Forkyndelse
fremstille Præstetjenestens Herlighed; overalt, hvor det sker,
drages Ungdommen til Kirkens Tjeneste.
Endvidere burde Kirken have sin Opmærksomhed hen
vendt paa Universiteterne og Latinskolerne; at England an
bringer nogle af sine dygtigste Præster i Oxford og Cam-
bridge samt i de Byer, hvor der er Latinskoler, sker netop
af den Grund, at man vil vinde Ungdommen for Kirkens
Tjeneste.
Endelig bør Ungdommen tilskyndes saa meget som mu
ligt til at tage Del i det filantropiske samt det kristelig
sociale Arbejde. Den engelske Settlementsbevægelse har til
skyndet mange unge til at melde sig til Præstegerningen.
Hjemmet har ogsaa paa dette Omraade sin store Betyd
ning. Ved at undersøge 128 ledende Præsters Biografier
viste det sig, at de 119 havde faaet Tilskyndelsen til at blive
Præst fra deres Hjem.
Blandt 400 af Amerikas indflydelsesrigeste Præster er
klærede de
4
/
5
, at deres Hjem havde givet dem Stødet til
at tage Præstegerningen op.
Et Arbejde paa at rydde alle disse Hindringer til Side
maa tages op, og ikke mindst nu, da Opgaver saa store som
ingen Sinde før lægges foran Kirkens Dør.
Lad os blot i den Sammenhæng tænke paa det Problem,
som den moderne Storstad frembyder for Kristi Kirke; hvor
dan skal de Hundred Tusinder blive samlet ind i Guds Rige.
Hvem skal inspirere og lede Byens sociale og moralske Liv,
hvis der ingen Hyrder findes og de profetiske Røster op
hører at lyde fra Prædikestolene?