Previous Page  64 / 321 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 64 / 321 Next Page
Page Background

Svendes Læreaar i Sønderlighed belangende, for godt og raadsomt an­

set at lade forkynde og paabyde«. Derfor skulde Mestrene i ethvert

Haandværk tillige med Borgmestre og Raad overveje og forfatte Regler

og Bestemmelser om Læreaar for Drenge og Svende og om deres For­

hold i det hele taget i Lære- og Svendetiden.

Ungdommens Opdragelse laa Christian IV. stærkt paa Sinde, man

erindre blot hans Interesse for Børnehuset og hans humane og i de

mindste Smaating gaaende Omhu for Børnenes Behandling og for­

svarlige Pleje. Og han, der i saa mange Retninger var forud for sin

uforstaaende Tid, har Æren af at være den første, der har taget sig

af det vigtige Samfundsspørgsmaal: Lærlingenes Uddannelse. Først

og fremmest var det ham om at gøre, at de ikke kom under en efter

lutheransk Opfattelse uheldig religiøs Paavirkning. Og det kunde me­

get let hænde netop dengang, da en Mængde fremmede Haandværkere

af afvigende Trosbekendelse kom hertil. Alle Læredrenge, som er i

Arbejde hos fremmede Mestre, skal derfor to Gange ugentlig indfinde

sig i Tugthuskirken og lade sig eksaminere og undervise af Præsten

og Degnen i deres Katekismus og Børnelærdom. Hvilket dog - det

er betegnende for de lutherske Præsters Nidkærhed, at det er nødven­

digt at sige det —bør ske med Læmpe og ikke med Overfuselse og

Skjældsord.15

Det er underlig vemodigt at se denne humane, varmtfølende og

rettænkende Mand staa saa ene med sit store Arbejde for at hjælpe

sine Undersaatter fra Middelalderens Barbari ind i lysere Tider. Paa

alle

Omraader har han at kæmpe mod Selvviskhed, Selvretfærdighed

og

træg Vedhængen ved gammel Fordom og mod magelig Skik og Slen­

drian. Under sit Arbejde for at bringe Haandværk paa Fode og skabe

Mulighed for Tilgang af dygtige Svende har han nok at gøre med at

hindre »at den Uordning paa ny igen skal indføres, som vi næst Gud

den Almægtiges

Hjælp ved Skraaernes eller Haandværkslaugenes Ned­

læggelse

haver betaget« (d. e. fjernet).

En af de »Uordninger«,

som det var Christian IV. magtpaaliggende

at faa fjernet, var det

Paria-Præg, som de ældre Laug med den dem

ejendommelige

Farisæisme, efter tysk Skik havde sat paa Børn, der

58