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Cela revient à ce que j’essayais de te dire au début, c’est que c’est une condition,
quand on vit ici, qu’on peut être sûr que les petits pas que l’on fait sont des petits
pas qui comptent en tant qu’humains, pas en tant que membres d’une culture ou
d’une race ou d’un pays ou de je ne sais quoi… »
. MHB : « Oui, et cela est du ressenti… Cette implication que j’ai face à vous tous
fait que moi, je me sens en retrait… »
. D : « Non, écoute, je ne peux pas te dire qu’il n’y a pas le risque de se
retrancher : c’est possible que le risque soit là, du moins provisoirement. Mais,
dans l’expérience même, c’est plutôt le mouvement de plonger, avec la
compréhension et la confiance qu’on ne va pas s’éloigner, mais au contraire qu’on
va s’unir avec quelque chose qui est présent partout. On peut dire ‘universel’ et
tout cela, mais c’est un adjectif – concrètement, c’est le fait de plonger qui peut
sembler comme cela (comme un éloignement) ; du fait que tu aies à plonger, et
par ce qui fait que tu plonges, ou que tu es dans ton chemin de plongeon depuis
longtemps, tu n’utilises plus les moyens de communication (habituels), parce que
tu n’en as plus besoin… Ca ne te vient plus – donc cela peut te donner
l’impression… Mais je ne peux pas te promettre qu’il n’y ait pas des cas, entre nous
tous, d’un certain retranchement ; mais ça ne doit pas durer beaucoup, à mon avis,
parce que la vie ici ne te laisse pas – telle que je l’ai observée – ne te laisse pas
t’installer… »
. MHB : « En quoi cela ne te permet pas de te laisser t’installer ? »
. D : « C’est en entendant plein, plein de petites histoires, comme ça, que tu
pourras saisir la variété, et l’efficacité de quelque chose qui travaille ici : si tu en as
vraiment besoin, ça te laisse tranquille – mais vraiment besoin ; sinon, cela vient te
chercher, dans tes retranchements, ça te secoue un peu, et puis cela te fait
rencontrer des choses comme ça tout le temps, mais à ta mesure…
Mais les choses ne sont pas encore concluantes en aucune manière… donc, il doit
bien y avoir des échappatoires : on est rusés !!! »
. MHB : « Il y a 30 ans que tu es ici ? »
. D : « IL y a plus de 30 ans que je suis venu à Mère…
Le sens de bouger ne me vient pas… Parfois je me dis qu’il faut peut-être que je
fasse un pas – un autre pas ; mais c’est dans la tête seulement…
30 ans, ce n’est pas beaucoup, quand tu considères les racines de ce qui fait qu’on
est encore incapables de manifester autre chose que cette condition-là : tu te dis
que, vraiment, 30 ans, c’est rien ! Travailler là-dessus pour offrir cela… c’est rien,
c’est ridicule, c’est honteux ! C’est une mauvaise farce ! Parce qu’on a besoin de
temps, du temps continu, pour faire de tout petits progrès. On ne parle pas d’une
réalisation spirituelle, parce que cela, relativement, tu y arrives – mais c’est pour
rester ici, dans cette vie-là, ici, dans le physique, dans la matière, dans le corps,
que ce soit là : que cela devienne son fruit !... »
. MHB : « Une action ? »
. D : « Non, non… que cela devienne plein, radieux, habité enfin, et non plus cette
absurdité qu’on est la plupart du temps…