19 / 37
L AMP AD E S
Under N avnet
Mysterium
kendtes allerede i den tidlige
M iddelalder en dram atisk Udførelse af bibelske Beret
ninger, der skulde tjene til overfor den læge Del af Befolk
ningen, som ikke kunde læse, a t levendegøre Episoder og
Fortæ llinger fra den bibelske Historie. Særlig ynd et v ar
Frem stillingen af K risti Lidelseshistorie i de saakaldte
Passioner,
som det endnu sker i Oberammergau.
Medens disse Opførelser oprindeligt fan d t Sted i selve
K irkerne og under Medvirken af den til disse kny ttede
Gejstlighed, blev hele det sceniske A pparat efterhaanden
saa stæ rk t udv idet og til Dels profaniseret, a t Opførelsen
m a a tte foretages under aaben Himmel.
Med Humanismens*) Opstaaen og Udbredelse vaktes
sto r Interesse for de an tike græske og latinske Skuespil,
der fa n d t Indpas i Skolerne, hvor man tog fa t paa a t op
føre dem, for en sto r Del for derved a t træne Disciplene i
de klassiske Sprog. D et gav Anledning til, a t der ogsaa
blev fo rfa tte t saadanne Skuespil til Brug i Skolerne,
hvorfor de gik under Navn af
Skolekomedier,
Martin Luther
v a r meget interesseret i saadanne Frem
førelser, og saa i dem e t fortræffeligt Middel til Ung
dommens Opdragelse; efter hans Tilskyndelse blev bibel
ske Beretninger bearbejdet med dette for Øje, saaledes
f. Eks.: »Den forlorne Søn«, »Den rige Mand og Lazarus«,
»Om K risti og K irkens Trolovelse«, hvilken sidste op
førtes 1572 i Ribe, der i det Hele v a r Centrum for Skole
komedier her i Landet.
Til denne K ategori henhører
Lampades,
som h ar et
h elt igennem religiøst Indhold, en A rt der ogsaa gaar
under Navn af
Moralitet,
fordi Gengivelsen ofte sker
allegorisk, og Tekstens Hensigt tillige a t udøve morali
serende og vækkende Indflydelse paa Tilskuerne under
Tiden skjules under Sindbilleder eller dybsindige Be
tragtninger.
*) »Humanismen« er Betegnelsen for en Dannelsesretning, der stammer fra
Midten af
15
. Aarhundrede, og som søgte sine Idealer hos de antike
Klassikere med Fremhævelse af Menneskeindividets Betydning som
Modsætning til Middelalderens Undertrykkelse af det menneskelige.
17