Byond A Culture of Contest

26 / 206

23
اغلب تعمد و نیت به مربوط پیچیده و هستند را فرض توان مین همیشه برتعمد آ گاهانه
گذاشت آزادی ما . اراده در را آن اما ، داریم ۀ محدود ساختارهایذهنی واجتماعیکه
به هم اشهمه انتخاب
خودمان
نیست،.یمبر می کار به
این آیا که این از نظر صرف
جریانات
آ گاهانه و
عمدی
برتری خیر، یا هستند
نهائی و استقرار برخی از اصول اجتماعیجای به اصول از یکی د توان می هنوز دیگر
عملکردهایروابط اجتماعی آنجا از . باشد برخی که ها ه گرو از بهتری های ت موقعی برای
تعیینکه دارند این پدیدهای مختلف
چگونه
، شوند مجسم نتیجهنظام که شود می این
بازنمودییک در آنها فرهنگخاص ۀ بره یک در و خاص تاریخی
لحا ،شود می حا کم
این چه امر باشد عمدی غیر چه و عمدی. 40 برای ، مثال در را ها هن رسا عملکرد
های گفرهن امروزینظر در بگیرید، مدرن دنیای در . آنهائیکه دسترسی بهتری به
وسائل
ارتباط برای دارند جمعی ن ساخت بازنمودهای یا و حا کم تعاریفیاز واقعیتکه
برسایر تعاریف رحجان
داشته
باشند، موقعیت بهتری . دارند 44های ه یافت از یکی تجربی
تأیید مورد همه از بیش که پژوهش ۀ زمین در که بوده یئها ارتباط
تصور جمعی
گرفته
است مراتب سلسله « وجود دسترسیهای ه رسان به » تجاری است که حق اش ه مشخص
اظهارنظر
جمعیتی
انحصاریاز نخبگان است در که . دارند قرار آن رأس 43اما
حا کمیت
ۀ دامن بسیار محدودی و منافع از تفاسیردر مراتب سلسله دسترسی نیست معنا این به که
افرادیکه در رأساین دارند قرار مراتب سلسله آ گاهانه ترویج برای تعاریفیاز واقعیت
نفع به که ، باشد خودشان . کنند می دسیسه بسیاریآنان از است ممکن در کوششهایخود
برای
تفسیربه پاسخ و ، بینند می که جهانی بسیارآن با که ای ه نحو اما .ند اشی ب مصمی
اغلب ند بین می را جهان که این بدون بدانندشان خود منافع با همخوانی
دارد.
بعلاوه،های ه گرو این انداز همان به ممتار های تساخ در ای ه از خود کلامی
واقعیتموفق که هستند اصول ترویج که ی در کنند می فرهنگشان و عادی جلوه طبیعی
انداز همان به خود ۀ نوب به و .کند می این که ای ه اصولیا عادی ، کنند می جلوه طبیعی
اصول فرهنگی هم جایگزین نادیده به و ندشو می گرفته سوی از .ندشو می رانده حاشیه
دیگر
اصول فرهگی تثبیت کاملاً هرگز و ندشو مین کوششبرای پیشبرد از ها ن جایگزی
سوی
گاهی حاشیه است آمیز ت موفقی
یها گفرهن تاریخ ، نظر این از .
مختلفکم دست
تاحدی های» مذا کره « زا می مداو جریانات یا کلامی فرهنگیبه چه ، آ گا صورت و هانه
،آن غیر چه در میان های ه گرو مختلف اجتماعی . یندآ می شمار به