10 / 463
Københavns Kirkesag
Nr. i.
Den 6. Marts.
1906.
H a n K i r k e n e r o b r e K ø b e n h a v n ?
Indledningsforedrag af Pastor A. S c h a c k i Bethesda 1. November 1905.
1. H v a d m e n e r v i me d d e t t e S p ø r g s m a a l ? Der
med tænker vi ikke paa, at alle, eller dog de fleste, Men
nesker i København skulde blive sande troende Kristne,
men hvad vi mener, er dette, at København atter kunde faa
bestemt Præg af at være en kristen By, ligesom mangt et
Sogn ude paa Landet bærer bestemt Præg af at være et
kristent Sogn; — at Evangeliet atter kunde blive en virke
lig Samfundsmagt og gøre sig gældende som Saltet i hele
det borgerlige og kulturelle Liv paa en ganske anden Maade,
end det for Tiden er Tilfældet.
2. M en t r æ n g e r K ø b e n h a v n d a t i l a t e r o b r e s?
Dette Spørgsmaal maa sikkert besvares bekræftende. Vi kan
pege paa, at dels den saakaldte Intelligens, dels Arbejder
befolkningen er i væsentlig Grad afkristnet, — at Mellem
klassen for en stor Del er indifferent i religiøs Henseende,
— at Hovedstadspressen i det hele ignorerer de kirkelige og
kristelige Spørgsmaal og forholder sig overlegent til Evan
geliet, — og særlig paa dette, at F a m i l i e l i v e t baade hos
høje og lave længe har været og endnu er væsentlig af
kristnet.
3. S p ø r g s m a a l e t , om K i r k e n k a n e r o b r e K ø b e n
h a v n , h æ n g e r s a m m e n me d e t a n d e t og d y b e r e
S p ø r g s m a a l . I det forløbne Aarhundrede ser vi i vort
Fædreland (ligesom i andre evangeliske Lande) en dobbelt
Bevægelse med Hensyn til Kirkens og Kristendommens Stil
ling i Folkelivet. Paa den ene Side er det g a a e t t i l b a g e ,
idet Kulturlivet mere og mere har søgt at frigøre sig fra
Kirkens og Kristendommens Indflydelse; og denne Bevæ
gelse fortsættes stad ig; vi behøver kun at tænke paa Øjeblik