باب و تجدد
ﻣﺆاﺧﺬ ه ازآن ﻧﻔﺲ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ وﺟﻮد ﻗﺪرت ﭼﺮا ﻣﻨﻊ ﻓﯿﺾ ﻧﻤﻮدی. " ﺑﺎب 11 از واﺣﺪ ﭼﮭﺎرم( ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: " و ﻧﮭﯽ ﺷﺪه ﮐﮫ ﮐﺴﯽ ﺷﯿﺊ را ﺑﺎ ﻧﻘﺺ ظﺎھﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺑﺎ آﻧﮑﮫ اﻗﺘﺪار ﺑﺮﮐﻤﺎل اون }آن{ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ... زﯾﺮا ﮐﮫ ھﺮ ﺷﯿﺊ درﺣﺪّ ﺧﻮد وﺻﻮل اﻟﯽ ﻣﺎﯾﻨﺘﮭﯽ در ﺣﺪّ ﺧﻮد را ﺗ ﻤﻨّﺎ دارد و ھﻤﯿﻨﻘﺪر ﮐﮫ ﮐﺴﯽ ﻣﻘﺘﺪر ﺷﺪ و در ﺣﻖّ اون ظﺎھﺮ ﻧﮑﺮد از او ﺳﺌﻮال ﻣﯽ ﺷﻮد. " ) ﺑﯿﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﺎب 3 از واﺣﺪ ﺷﺸﻢ( ﯾﮑﯽ از ﻧﺘﺎﺋﺞ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻟﺰوم ﺗﮑﺎﻣﻞ درﺻﻨﻌﺖ و ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺳﺖ. ﺑﺪﯾﻦ ﺟﮭﺖ ﺣﻀﺮت ﺑﺎب ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻟﺰوم ﺗﺮﻗﯽ و ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻋﻠﻤﯽ و ﺻﻨﻌﺘﯽ را وظﯿﻔﮫ ای اﺧﻼﻗﯽ وﻣﺬھﺒﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﻓﺮ ﻣﺎﯾﻨﺪ. دراﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻀﺮت ﺑﺎب از ﭘﯿﺮوان ﺧﻮد ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮐﮫ درﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی اﻗﺘﺼﺎدی و ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺧﻮد ﻧﯿﺰﺣﺪ اﮐﺜﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﻋﻠﻢ و ﮐﻤﺎل را ﮐﺴﺐ ﻧﻤﻮده و ازاﯾﻦ ﺟﮭﺖ ﺑﺎ اﺗﻘﺎن در ﺻﻨﻌﺖ ﺗﺸﺎﺑﮫ ﺑﮫ ﺧﺪا ﯾﺎﺑﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﮫ ﺻﺎﻧﻊ ازﺻﻔﺎت اﻟﮭﯽ اﺳﺖ و ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﮫ ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺻُﻨﻊ ﺧﻮد را ﮐﺎﻣﻞ و در اوج اﺗﻘﺎ ن ﺧﻠﻖ ﻓﺮﻣﻮده ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺑﮫ ﺧﺪا ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺪﻧﯿﺖ اﺑﺰاری و ﺻﻨﻌﺘﯽ آﯾﻨﮫء ﺻﻔﺎت ﺣﻖ ﺑﺸﻮﻧﺪ. ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﺣﻀﺮت ﺑﺎب از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﮐﮫ اھﻞ ﺑﯿﺎن را ﭼﻨﺎن ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﮫ در ﻣﯿﺎن آﻧﮭﺎ ﺷﯿﺊ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ دﯾﺪه ﻧﺸﻮد ﻣﮕﺮ آﻧﮑﮫ آن ﺷﯿﺊ در ﺣﺪ ﮐﻤﺎل ﺻﻨﻌﺖ ظﺎھﺮ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﮐﮫ ﺧﺪاوﻧﺪ دوﺳﺖ دارد ﮐﮫ از طﺮﯾﻖ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻋﻈﯿﻢ و ﺻﻨﻌﺖ ﺷﮑﻮھﻤﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﮭﺎن را ﻋﻤﺮان و ﮐﻤﺎل ﺑﺨﺸﺪ: " ﻟﻢ ﺗﺰل ﮐﺎن ﯾﺎ اﻟﮭﯽ ﺻﻨﻌﮏ ﺗﺎﻣّﺎً ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺘﻘﻨﺎً ﻣﺤﮑﻤﺎً. و ﻻﺗﺰال ﻟﺘﮑﻮن ﺻﻨﻌﮏ ﻣﺘﻘﻨﺎً ﻣﺤﮑﻤﺎً ﺗﺎﻣّﺎ ًﮐﺎﻣﻼ ... و اﻣﺮت ﻋﺒﺎدک ﻣﻦ اول اﻟّﺬی ﻻ اوّل ﻟﮫ اﻟﯽ اﺧﺮ اﻟّﺬی ﻻ اﺧﺮ ﻟﮫ ان ﯾﺘﻘﻨﻮن ﺻﻨﻊ اﻟّﺬی ﯾﻈﮭﺮ ﺑﺎﯾﺪﯾﮭﻢ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﻮّ ﻣﺎﯾﻤﮑﻦ ان ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻦ اﻟﮑﻤﺎل . ﻓﺎنّ ھﺬا ﻣﻦ اﺗﻘﺎن ﺻﻨﻌﮏ ﯾﺎ ذااﻟﺠﻼل ... ﻓﻠﺘّﺮﺑﯿّﻦ اﻟّﻠﮭﻢ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﯿﺎن ان ﻻﯾﻮﺟﺪ ﻓﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﺷﯿﺊ ﻣﺼﻨﻮع اﻻّ و ﻗﺪ ظﮭﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺼﻨﻊ ﻋﻠﯽ ﻣﻨﺘﮭﯽ اﻟﮑﻤﺎل... ًﻓﺎﻧّﮏ ﻗﺪ اﺣﺒﺒﺖ ﺑﺬﻟﮏ ان ﺗﻌﻤﺮنّ اﻻرض ﺑﺼﻨﺎﯾﻌﮏ اﻟﺒﮭﯿﮫ ﻣﻦ اﯾﺪی ﻋﺒﺎدک و ﺻﻨﻌﮏ اﻟﻌﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﯾﺪی ﺧﻠﻘﻠﮏ. " )ﮐﺘﺎب اﻻﺳﻤﺎء( ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﮫ دﻗﯿﻖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺣﻀﺮت ﺑﺎب ﻟﺰوم اﺗﻘﺎن و ﮐﻤﺎل در ﺻﻨﻌﺖ را وظﯿﻔﮫء ﺧﻄﯿﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺧﻮد داﻧﺴﺘﮫ و از ﻟﺰوم ﻋﻤﺮان و ﺗﻮﺳﻌﮫء ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﺌﻮﻟﯿ ﺖ روﺣﺎﻧﯽ اﯾﺸﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ، ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﻋﻼوه اﯾﻦ اﺻﻞ ﻣﻌﻄﻮف ﺑﮫ ﺗﺠﺪّد راﺳﺘﯿﻦ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﺑﺮرﺳﯽ ﺧﺎﺻﯽّ از ﺗﺠﺪّد و ﻣﺪﻧﯿّﺖ ﻏﺮب ﻧﯿﺰ ظﺎھﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد. در اﯾﺮان ﻗﺮن ﻧﻮزدھﻢ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﯿﺸﻮاﯾﺎن ﻣﺬھﺒﯽ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﮫ ﺗﮑﻔﯿﺮ ﻏﺮب و ﻏﺮﺑﯿﺎن ﭘﺮداﺧﺘﮫ و ھﺮﮔﻮﻧﮫ ﻣﻈﺎھﺮ ﺗﻤﺪن ﻏﺮﺑﯽ را ﮐﻔﺮ وﺿﻼل ﻣﯽ ﺷﻤ ﺮدﻧﺪ ﺣﻀﺮت ﺑﺎب ﺑﺎ ﺟﮭﺎن ﺑﯿﻨﯽ وﺳﯿﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻏﺮﺑﯽ در ﺧﺼﻮص ﺻﻨﻌﺖ و ﻋﻠﻢ را اﻣﺮی ﻣﺜﺒﺖ ﺷﻤﺮده و ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺟﮭﺖ در ﺣﻖ آﻧﺎن دﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ در زﻣﯿﻨﮫء روﺣﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﺗﮑﺎﻣﻞ و ارﺗﻘﺎء ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮﻧﺪ. آﺛﺎر ﺣﻀﺮت ﺑﺎب از ﻣﺆﻣﻨﺎن ﺧﻮد دﻋﻮت ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﮫ ﺟﻨﺒﮫء ﻣﺎدی ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻏﺮب را ﻣﻄﺮود ﻧﻤﻮده وﻟﯽ از ﻋﻠﻢ و ﺻﻨﻌﺖ آن ﺗﻤﺪن ﺑﮭﺮه ﮔﯿﺮﻧﺪ. اﻣّﺎ اﯾﻦ ﺑﮭﺮه ﮔﯿﺮی اﺳﺎﺳﺎً ﻧﮫ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﻣﺼﺮف ﮐﺎﻻھﺎی ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻋﻠﻢ و ﺻﻨﻌﺖ و ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ازاﯾﺸﺎن در اﺗﻘﺎن ﺻﻨﻌﺘﯽ ظﺎھﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﮫ دو ﺑﯿﺎن از آﺛﺎر ﺣﻀﺮت ﺑﺎب در اﯾﻦ ﺧﺼﻮص اﮐﺘﻔﺎء ﻣﯽ اﻻﻧﺠﯿﻞ ﻓﯽ ﺻﻨﻊ ﺻﻨﺎﯾﻌﮭﻢ وﺑﺪﯾﻊ ﺑﺪاﯾﻌﮭﻢ. و ﻗﺪ ﺣﺰن ﯾﺎاﻟﮭﯽ ﻓﺆادی ﻓﯿﮭﻢ ﺑﺎنّ ﻣﺜﻞ ھﺆﻻء ﻻﯾﻨﺒﻐﯽ ﻣﻦ ﺟﻮدک ﺑﺎن ﺗﺮﺿﯽ ﻣﻦ ان ﯾﺤﺘﺠﺐ ﺑﻠﻘﺎﺋﮏ. ﻓﻠﺘﺒﻌﺜﻦ اﻟﻠﮭﻢ ﻣﻦ ﯾﺪﺧﻠﮭﻢ ﻓﯽ دﯾﻨﮏ. " )ﮐﺘﺎب اﻻﺳﻤﺎء( " وا ذن داده ﻧﺸﺪه ﮐﮫ اﺣﺪی ﺣﺮﻓﯽ ازﺣﺮوف ﺑﯿﺎن را ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ اﻻّ ﺑﺎﺣﺴﻦ ﺧﻂ، و اﺣﺴﻦ از ﺑﺮای ھﺮ ﻧﻔﺴﯽ در ﺣﺪّ اوﺳﺖ ﻧﮫ در ﺣﺪّ ﻓﻮق اون و ﻧﮫ در ﺣﺪّ دون آن. و اﯾﻦ )ﺑﯿﺎن ﻓﺎرﺳﯽ "ﻓﺎ ﻧّﯽ ﮐﻠّﻤﺎ اﻧﻈﺮ ﻓﯽ اﺻﻨﺎف ﺧﻠﻘﮏ ﻓﻮق اﻻرض ﻣﺎﺷﮭﺪت ﺧﻠﻖ ظﮭﻮرﻣﺜﻞ ﺧﻠﻖ
یاﺮﮔ
رود:
Made with FlippingBook