![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0138.png)
وﻃﻦ اﺳﺖ *
ﻳ
ﮑﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖ
ا
ﺳﺒﺎب ﳏﺒﺖ وﺣﺪت
ﻟﺴﺎﻧﺴﺖ *
ﻳ
ﮑﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖ
رواﺑﻂ ﳏﺒﺖ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ
اﺳﺖ *
ﻳ
ﮑﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖﮐﻪ رواﺑﻂ ﳏﺒﺖ وﺣﺪت ﻣﻨﺎﻓﻊ
اﺳﺖ *
ﻳ
ﮑﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖ
اﮐﻪ
ﺳﺒﺎب ﳏﺒﺖ ﺗﻌﻠ
ﻴ
ﻢ و ﺗﻌﻠﻢ اﺳﺖ
*
ﻳ
ﮑﻮﻗﺘﯽ اﺳﺖﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﳏﺒﺖ
ﻴت ﺳ وﺣﺪ
ﺎﺳﯽ اﺳﺖ *
ﻴﲨ ﺒﺎب ﻦ اﺳ ﻳا
ﺧﺼﻮﺻﯽ اﺳﺖ ﳏﺒﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ
ً
ﻌﺎ
ﺣﺎﺻﻞ
ﳔﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﲜﻬﺖ ا
ﻳ
ﻨﮑﻪ ا
ﻳ
ﻦ ﺳﺒﺐ ﳏﺒﺖ اﺳﺖ ﻣ
ﺎﻧﻪﻴ
اﻫﻞ
ﻳ
ﮑﻮﻃﻦ اﻣﺎ
اﻫﻞ اوﻃﺎن د
ﻳ
ﮕﺮ ﳏﺮوﻣﻨﺪ * رواﺑﻂ
ﺟﻨﺴﯽ ﺳﺒﺐ ﳏﺒﺖ ﻣ
ﻴ
ﺎﻧﻪ آن ﺟﻨﺲ اﺳﺖ
ﻳ* ا
ﻦ رواﺑﻂ
ﺳﺒﺐ ﳏﺒﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﳕ
ﻴ
ﺸﻮد ﮐﻪ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ و ﲡﺎرﺗﯽ
ﻴ و ﺳ
ﺎﺳﯽ
و وﻃﻨﯽ اﺳﺒﺎب ا
رﺗﺒﺎط ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺷﻮد * ز
ﺮاﻳ
رواﺑﻂ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻣﺎدی اﺳﺖ و رواﺑﻂ ﻣﺎد
ﻳ
ﻪ ﳏﺪود
اﺳﺖ * ز
ﻳ
ﻩ
ّ
ﺮا ﻣﺎد
ﭼﻮن ﳏﺪود اﺳﺖ رواﺑﻄﺶ ﻧ
ﺰﻴ
ﳏﺪود اﺳﺖ * ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮ
م
ﺷﺪ اﻋﻈﻢ رواﺑﻂ و
ﻠﻪﻴوﺳ
ﲜﻬﺖ اﲢﺎد ﺑ
ﲔ
ﺑﺸﺮ ﻗﻮﻩ روﺣﺎﻧ
ﻴ
ﻪ اﺳﺖ ﭼ
ﻮﻧ
ﮑﻪ ﳏﺪود
ﻴ ﲝﺪودی ﻧ
ﺴﺖ
ﻳ * د
ﻦ اﺳﺖﮐﻪ ﺳﺒﺐ اﲢﺎد ﻣﻦ ﻋﻠﯽ اﻻرض
ﻴﻣ
ﺸﻮد
ﺗﻮﺟﻪ ﲞﺪاﺳﺖﮐﻪ ﺳﺒﺐ
اﲢﺎد ﻋﺎﱂ ﻣ
ﺸﻮد ﻴ
دﺧﻮل در ﻣﻠﮑﻮت اﺳﺖﮐﻪ ﺳﺒﺐ اﲢﺎد اﻫﻞ ارض
ﻴﻣ
ﺸﻮد و
ﭼﻮن اﲢﺎد ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﳏﺒﺖ و اﻟﻔﺖ ﺣﺎﺻﻞ
ﻣﯽ ﺷﻮد * ﻟﮑﻦ ﻣﻘﺼﺪ از د
ﻦ ﻳ
ﻳ ﻧﻪ ا
ﻴ ﻦ ﺗﻘﺎﻟ
ﺪی اﺳﺖﮐﻪ
در دﺳﺖ ﻧﺎس اﺳﺖ * ا
ﻳ
ﻨﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻋﺪاوﺗﺴﺖ
ﺳﺒﺐ ﻧﻔﺮﺗﺴﺖ
ﺳﺒﺐ ﺟﻨﮓ و ﺟﺪاﻟﺴﺖ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻧﺮ
ﻳﺰ ﻳ
ﺴﺖ * ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨ
ﺪﻴ
ﻳ در ﺗﺎر
ﻴ ﺦ دﻗﺖ ﳕﺎﺋ
ﻳ ﺪﮐﻪ ا
ﻴ ﻦ ﺗﻘﺎﻟ
ﺪیﮐﻪ در دﺳﺖ ﻣﻠﻞ
ﻋﺎﳌﺴﺖ ﺳﺒﺐ
ﺟﻨﮓ و ﺣﺮب و ﺟﺪال ﻋﺎﳌﺴﺖ * ﻣﻘﺼﺪم
از د
اﻦ ﻳ
ﻧﻮار ﴰﺲ ﺣﻘ
ﻴ
ﻘﺖ
اﺳﺖ * و
ا
ﻳ ﺳﺎس اد
ﺎن اﳍﯽ