عبدالبهاء و تولد انسان

133 / 224

ﻳ از ﮏ آب ﻧﻮﺷﻨﺪ و از ﻳ ﮏ ﺑﺎد ﻧ ﻳ ﺸﻮ و ﳕﺎ ﳕﺎ ﻨﺪ و از ﺣﺮارت و ﺿ ﺎءﻴ ﮏ ﻳ
ﴰﺲ ﭘﺮورش ﻳ ﺎﺑﻨﺪ آن ﺗﻨﻮع و اﺧﺘﻼف ﺳﺒﺐ
ﻳ ازد ﺎد ﺟﻠﻮﻩ و روﻧﻖ ﻳﮑﺪﻳ ﮕﺮﮔﺮدد* ﭼﻮن ﺟﻬﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻪ ﻧﻔﻮذﮐﻠﻤﺔ اﷲ
اﺳﺖ ﺣﺎﺻﻞﮔﺮدد ا ﻳ ﻦ اﺧﺘﻼف آداب و رﺳﻮم و ﻋﺎدات و اﻓﮑﺎر و آراء و
ﻃﺒﺎﺋﻊ ﺳﺒﺐ ز ﻳ ﻨﺖ ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮔﺮدد* و ﻫﻢ ﭼﻨ ﻳ اﲔ ﻦ ﺗﻨﻮع و ا ﺧﺘﻼف ﭼﻮن
ﺗﻔﺎوت و ﺗﻨﻮع ﻓﻄﺮی ﺧﻠﻘﯽ اﻋﻀﺎء و اﺟﺰای اﻧﺴﺎﻧﺴﺖﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮر ﲨﺎل
وﮐﻤﺎل اﺳﺖ * و ﭼﻮن اﻋﻀﺎء و اﺟﺰای ﻣﺘﻨﻮﻋﻪ در ﲢﺖ ﻧﻔﻮذ ﺳﻠﻄﺎن روح
اﺳﺖ و روح در ﲨ ﻴ ﻊ اﻋﻀﺎء و اﺟﺰاء ﺳﺮ ﺎنﻳ دارد و در ﻋﺮوق و ﺷﺮ ﺎن ﻳ
ﺣﮑﻤﺮان اﺳﺖ ا ﻳ ﻦ اﺧﺘﻼف و ﺗﻨﻮع
ﻳﻣﺆ ﺪ اﺋﺘﻼف و ﳏﺒﺖ اﺳﺖ و ا ﻳ ﻦﮐﺜﺮ ت اﻋﻈﻢ ﻗﻮﻩء وﺣﺪت* اﮔﺮ ﺣﺪ ﻳ ﻘﻪ ﺋﯽ
را ﮔﻠﻬﺎ و ر ﲔﺎﺣﻳ و ﺷﮑﻮﻓﻪ و اﲦﺎر و اوراق و اﻏﺼﺎن و اﺷﺠﺎر از ﻳ ﮏ ﻧﻮع
ﻳو ﻳ ﮏ ﻟﻮن و ﻴﮏ ﺗﺮﮐ ﮏﻳﺐ و ﻴ ﺗﺮﺗ ﻴ ﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬ ﭻ وﺟﻪ ﻟﻄﺎﻓﺘﯽ و ﺣﻼوﺗﯽ
ﻧﺪارد * و ﻟﮑﻦ ﭼﻮن از اﻟﻮان و اوراق و ازﻫﺎر و اﲦﺎرﮔﻮﻧﺎﮔﻮن
ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﻳ ﮑﯽ ﺳﺒﺐ ﺗﺰ ﻳﲔ و ﺟﻠﻮﻩء ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻮ انﮔﺮدد ﻳ و ﺣﺪ ﻴ ﻘﻪء اﻧ ﻘﻪ ﺷﻮد و
ﺎ� ﻳ در ﺖ ﻟﻄﺎﻓﺖ و ﻃﺮاوت و ﺣﻼوت ﻳ ﺟﻠﻮﻩ ﳕﺎ
ﺪ * و
ﺗﻔﺎوت و ﲔ ﻫﻢ ﭼﻨ
ﺗﻨﻮع اﻓﮑﺎر و اﺷﮑﺎل و آراء ﻗﻮﻩ ّو ﻃﺒﺎﺋﻊ و اﺧﻼق ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﭼﻮن در ﻇﻞ
واﺣﺪﻩ و ﻧﻔﻮذ ﮐﻠﻤﻪ وﺣﺪاﻧ ﻴ ﺎ� ﻳ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ در ﺖ ﻋﻈﻤﺖ و ﲨﺎل و ﻋﻠﻮ ﻳ ﺖ و
ﮐﻤﺎل ﻇﺎﻫﺮ و آﺷﮑﺎر ﺷﻮد
…
ای اﻫﻞ ﻋﺎﱂ ﻃﻠﻮع ﴰﺲ ﺣﻘ ﻴ ﻘﺖ ﳏﺾ ﻧﻮراﻧ ﺖﻴ ﻋﺎﱂ اﺳﺖ و ﻇﻬﻮر رﲪﺎ ﺖ ﻴﻧ
در اﳒﻤﻦ ﺑﻨﯽ آدم ﻧﺘ ﻴ ﺠﻪ و ﲦﺮ ﻣﺸﮑﻮر و ﺳﻨﻮﺣﺎت ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻫﺮ ﻓ ﻴ ﺾ ﻣﻮﻓﻮر