عبدالبهاء و تولد انسان

128 / 224

ﻣﻌﺎﳉﻪ ﮐﺮد ﻃﻔﻼﻧﻨﺪ ﻳﺑﺎ ﺪ در آﻏﻮش ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﭘﺮورش داد ﺗﺎ ﺑﺒﻠﻮغ و رﺷﺪ رﺳﻨﺪ
و ﺟﻼ ﻻزم ﺗﺎ درﺧﺸﻨﺪﻩ و روﺷﻦﮔﺮدﻧﺪ* (ً) ﺛﺎﻟﺜﺎ آﻧﮑﻪ د ﻳ ا ﻦ اﺳﺎس ﻟﻔﺖ و
ﳏﺒﺖ اﺳﺖ و ﺑﻨ ﻴ ﺎن ارﺗﺒﺎط
و و ﻳ ﺣﺪت * د ﻦ اﮔﺮ ﺳﺒﺐ ﻋﺪاوتﮔﺮدد اﻟﻔﺖ ﻧﺒﺨﺸﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮرثﮐﻠﻔﺖ
ﮔﺮدد و ﻋﺪم د ﻳ ﻦ ﺑﻪ از وﺟﻮد آﻧﺴﺖ و ﲡﺮد از د ﻳ ﻦ ﻣﺮﺟﺢ ﺑﺮ آن * (ً) راﺑﻌﺎ
ﻳد ﻦ و ﻋﻠﻢ ﺗﻮأم اﺳﺖ از ﻳﮑﺪﻳ ﮕﺮ اﻧﻔﮑﺎک ﻧﻨﻤﺎ ﻳ ﺪ و از ﺑﺮای اﻧﺴﺎن دو ﺑﺎل
اﺳﺖﮐﻪ ﺑ ﺂ ن ﭘﺮواز ﳕﺎ ﻳ ﺪ ﺟﻨﺎح واﺣﺪﮐﻔﺎ ﺖﻳ ﻧﮑﻨﺪ * ﻫﺮ د ﻳ ﻨﯽﮐﻪ از ﻋﻠﻢ
ﻳر ﻋﺎ ﺴﺖ ﻋﺒﺎرت از ﺗﻘﺎﻟ ﻴ ﺪ اﺳﺖ و ﳎﺎز اﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﻘ ﻴ ﻘﺖ ﻟﺬا ﺗﻌﻠ ﻴ ﻢ از ﻓﺮاﺋﺾ
ﻳد * ﻦ اﺳﺖ
(ً) ﺧﺎﻣﺴﺎ آﻧﮑﻪ ﺗﻌﺼﺐ د ﻳ ﻨﯽ و ﺗﻌﺼﺐ ﺟﻨﺴﯽ و ﺗﻌﺼﺐ ﺳ ﺎﺳﯽ ﻴ و ﺗﻌﺼﺐ
وﻃﻨﯽ ﻫﺎدم ﺑﻨ ﺎنﻴ اﻧﺴﺎﻧ ﻴ ﻴﺣﻘ * ﺴﺖ ﻳ ﻘﺖ اد ﺎن اﳍﯽ ﺣﺪاو اﺳﺖ ز ﻳ ﻴ ﺮا ﺣﻘ ﻘﺖ
ﻳ ﮑﯽ اﺳﺖ ﺗﻌﺪد ﻗﺒﻮل ﻧﮑﻨﺪ ﻴ و ﲨ ﻴ ﻊ اﻧﺒ ﺎ� ﺎء در ﻳ ﺖ اﲢﺎدﻧﺪ * ﻧﺒﻮت ﺣﮑﻢ
آﻓﺘﺎب دارد در ﻫﺮ ﻣﻮﲰﯽ از ﻧﻘﻄﻪای ﻳ ﻃﻠﻮع ﳕﺎ ﺪ * ﳍﺬا ﻫﺮ ﺳﻠﻔﯽ اﺧﺒﺎر از
ﺧﻠﻒ ﻓﺮﻣﻮدﻩ و ﻫﺮ ﺧﻠﻔﯽ ﺗﺼﺪ ﻳ ﻖ ﺳﻠﻒﮐﺮدﻩ * ﻻ َﻔُ ﺮﱢ ﻧـ ُق
َ ﺑـ
َ ْ ﲔ ٍ
ﺪَ ﺣَا ِ ﻣ ِ
ﻠ ُ ﺳُر ْﻪ ﻦ
* ( ﻣﺴﺎوات ﺑً) ﺳﺎدﺳﺎ
ﺑﺸﺮ اﺳﺖ ﲔ
و اﺧﻮت ﺗﺎم * ﻋﺪل ﭼﻨ
اﻗﺘﻀﺎء ﲔ
ﻳ ﻨﻤﺎ ﻴﻣ ﺪﮐﻪ ﺣﻘﻮق ﻧﻮع اﻧﺴﺎﻧﯽ ﲨ ﻴ ﳏﻔﻮظ و ﻣﺼﻮ ًﻌﺎ ن ﻣﺎﻧﺪ و ﺣﻘﻮق ﻋﻤﻮﻣﯽ
ﻳ ﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﺪ و ا ﻳ ﻦ از ﻟﻮازم ذاﺗ ﻴﻫ ءﻪﻴ ﺌﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴ ﻪ اﺳﺖ * (ً) ﺳﺎﺑﻌﺎ ﻞ ﻳ ﺗﻌﺪ
ﻴﻣﻌ ﺸﺖ ﻧﻮع ﺑﺸﺮ اﺳﺖ ﺗﺎ ﲨ ﻴ ﻴ ﻊ از اﺣﺘ ﺎج ﳒﺎت ﻳ ﺎﻓﺘﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﻘﺪر اﻣﮑﺎن و
اﻗﺘﻀﺎء در رﺗﺒﻪ و ﻣﮑﺎن راﺣﺖ ﻳ ﺎﺑﺪ * ﳘﭽﻨﺎﻧﮑﻪ اﻣ ﺰﻳ ﻋﺰ ﲑ اﺳﺖ و در ﻧﻌﻤﺖ
ﻣﺴﺘﻐﺮق ﻴ ﻧﲑﻓﻘ ﻳ ﺰ رزق ﻮﻣﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ در ذﻟﺖﮐﱪی ﳕﺎﻧﺪ و از ﺷﺪت