![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0185.png)
اﺳﺖ ﻣﺎ آﻣﺪﻩ ا
ﱘ
ﺧﻄﻮﻃﯽ وﳘﯽ ﻣﻌ
ّ
ﮐﺮدﻩ ا ﲔ
ﺮی ﱘ
�
و
ّ
ﻗ را ﺣﺪ
ﱘا ﻩ ﺮار داد
ﻳ ﮐﻪ ا
ﻦ ﻃﺮف ﻓﺮ
ﻧﺴﺎ ا
و آن ﻃﺮف آﳌﺎﻧ
و ﺎﻴ
ﺮ ﺑﺮای ﻃﺮﻓ
�
ﺣﺎل آﻧﮑﻪ
اﺳﺖﲔ
.
ﻳا
ﻦ ﭼﻪ اوﻫﺎﻣﯽ اﺳﺖ
ﻳا
ﻦ ﭼﻪ ﻏﻔﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﭼ
ﻴ
ﺰی را ﮐﻪ ﺧﺪا ﺧﻠﻖ ﻧﮑﺮدﻩ ﻣﺎ
ﻤﺎنﮔ
ﻴ ﻣﯽﮐﻨ
ﻢ و ﺳﺒﺐ ﻧﺰاع و ﻗﺘﺎل ﻗﺮار ﻣ
ﻴﺪﻫﻴ
ﻢ ﭘﺲ ﳘﻪ ا
ﻦﻳ
ﺒﺎت ﺑﺎﻃﻞ اﺳﺖ و در ﻧﺰد ﺧﺪا ﻣﺒﻐﻮ
ّ
ﺗﻌﺼ
ض
ﺎدﳚﺧﺪا ا
ت ﳕﻮدﻩ
ّ
ﺖ و ﻣﻮد
ّ
ﳏﺒ
ﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻪ
ّ
و از ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ اﻟﻔﺖ و ﳏﺒ
ﻋﺪاوت ﻧﺰد ا
ﺎد و
ّ
و ﻣﺮدود اﺳﺖ و اﲢ
اﻟﻔﺖ ﻣﻘﺒﻮل
.
از ﲨﻠﻪ
ً
ﺧﺎﻣﺴﺎ
ﻴ ﺗﻌﺎﻟ ء
ﻪ ا
ّ
ﻢ ﺑﻬﺎء اﻟﻠ
ﻳ
ﻦ اﺳﺖﮐﻪ ﲨ
ﻊﻴ
ﻳ ﻋﺎﱂ ﺑﺎ
ﻴ ﺪ ﲢﺼ
ﻞ ﻣﻌﺎرف
ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ از ﻣ
ﻴ
ﺎن ﺑﺮﺧ
ﻴﲨ ﺰدﻴ
ﺤﺪ ﺷﻮﻧﺪ و ازاﻟﻪ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ
ّ
ﻊ ﺑﺸﺮ ﻣﺘ
ﺑﻪ ﻧﺸﺮ ﻣﻌﺎرف
اﺳﺖ
.
ﳍﺬا ﺑﺮ ﻫﺮ ﭘﺪری ﻻزم ﮐﻪ اوﻻد را ﺗﺮﺑ
ﻴ
ﻳﺖ ﳕﺎ
ﺪ اﮔﺮ
روزی
ﻋﺎﺟﺰ ﺑ
ﺎﺷﺪ ﻫ
ﻴ
ﺌﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋ
ّ
ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻴ
ﺪ اﻋﺎﻧﺖ ﳕﺎ
ﻳ
ﺪ ﺗﺎ ﻣﻌﺎرف ﺗﻌﻤ
ﻢﻴ
ﻳ
ﺎﺑﺪ و ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑ
ﲔ
ﺑﺸﺮ زاﺋﻞﮔﺮدد
.
آﻧﮑﻪ ﻧﺴﺎء اﺳ
ً
ﺳﺎدﺳﺎ
ﲑ
ﻪ اﻋﻼن
ّ
ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎء اﻟﻠ
وﺣﺪت ﺣﻘﻮق رﺟﺎل
و ﻧﺴﺎء ﻓﺮﻣﻮد ﮐﻪ ﻣﺮد و زن ﻫﺮ دو ﺑﺸﺮﻧﺪ
و ﺑﻨﺪﮔﺎن
ﻳ
ﮏ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺰد ﺧﺪا
ذﮐﻮر و اﻧﺎث ﻧ
ﻴ
ﻗ ﺴﺖ ﻫﺮﮐﺲ
ﻠﺒﺶ ﭘﺎک ﺗﺮ و ﻋﻤﻠﺶ
ب
ّ
ﺑﻬﱰ در ﻧﺰد ﺧﺪا ﻣﻘﺮ
ﺗﺮ ﺧﻮاﻩ ﻣﺮد ﺑﺎﺷﺪ
ﻳا . ﺧﻮاﻩ زن
ﻦ ﺗﻔﺎوﺗﯽﮐﻪ اﻵن ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ از ﺗﻔﺎوت
ﺖﻴ ﺗﺮﺑ
اﺳﺖ ز
ﻳ
ﺮا ﻧﺴﺎء ﻣﺜﻞ رﺟﺎل ﺗﺮﺑ
ﻴ
ﺖ ﳕﯽ ﺷﻮﻧﺪ اﮔﺮ ﻣﺜﻞ رﺟﺎل ﺗﺮﺑ
ﺖﻴ
ﺷﻮﻧﺪ در ﲨ
ﻴ
ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﺴﺎوی ﺷﻮﻧﺪ ز
ﻳ
ﺮا ﻫﺮ دو ﺑﺸﺮﻧﺪ و در
ﻴﲨ
ﻊ ﻣﺮاﺗﺐ
ﻣﺸﱰک ﺧﺪا ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ
.