25 / 83
21
— er efter græ sk M ø n ste r frem stillet i langæ rmet, fodsid
D rag t, m ed H jelm paa H o v ed e t og A igis paa B rystet;
ved hendes F od sid de r V isdomm ens Fugl, Uglen, og
hu n ho ld er i sin venstre H a a n d en G ren af d e t hellige
O liven træ , m edens hø jre stø tter sig til Lansen. Neme*
sis, her sym boliserende
R etfæ rdighed,
ellers
snarere G engæ ldelse
eller T ilsk ikkelse, er
k læ d t i en ærmeløs
D rag t og ud sty re t m ed
et Par A ttrib u te r, en
Styreaare og et lille
H ju l, der er laan t fra
Tyche, (»det heldige
T ilfæ lde« ). D isse for#
skellige G u d in d e r og
deres Sym bo ler sam#
m enb landes ofte i den
senere O ld tid . Æsku#
lap —A sk lep ios —Old#
tiden s Lægegud er her
i
Overensstemm else
m ed an tikke Forbil#
leder frem stillet som
en
æ ldre,
skægget
M an d , der staar støt#
tet til en Stav, hvor#
om der sno r sig en
„
Fl
f ; 3- rr , ,
.
» i l * »
Bertel Thotvaldsen: Herkules.
Slange — A sk lep ios
sædvan lige A ttrib u t; i hø jre H a a n d ho ld er han en Læge#
urt. D isse fire S tatuer sto d op rind elig foran Slottet.
Inde paa C h ristian sb o rg Slots R idebane foran Slottets
«cour d ’honn eu r» staar K øbenhavns yngste Ry tterstatue,
Christian I X
(1 8 6 3 -1 9 0 6 ), u d fø rt af B illedhuggerinden
F ru A n ne M arie Carl#N ielsen; den afsløredes d. 15. Novem#
ber 1927. I M o num en ta lite t kan dette M o num en t ikke