One Hundred and Sixty Years

152 / 698

١۵١
ﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﺍﻏﻼﻁ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺩﺍﻟﻘﻮﺭﻭﮐﻰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ
ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻥ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﻌﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﻌﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ
ﺑﺎﺷﺪﻣﺠﻠﮥ ) .«... ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﮐﺘﺎﺏ ، ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ ﺷﻤﺎﺭﻩ ۱ ﻭ ۲ ، ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ
۱۳۴۲ ، ﺹ ۲۲(.
ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺩّﻳﻪ ﺍﻯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﺋﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺮﺣﻰ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭﻩ
» ﭼﻬﺎﺭﻡ ﭘﺮﭼﻢ ﻧﻴﻤﻪ ﻣﺎﻫﻪ « ﺩﺭ ﻣﺠﻌﻮﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﻣﻔﺘﻀﺢ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ
ﻫﺎ
ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﮔﺮﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻨﻄﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ :
» ... ﺍﺯ ﺳﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺘﻬﺎﻯ ﮐﻴﻨﻴﺎﺯ ﺩﺍﻟﻐﻮﺭﻭﮐﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ
ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺯﻧﺠﻴﺮﻩ ﺧﻮﺵ ﺑﺨﺘﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ
ﻣﻰ
ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ... ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻳﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﺯﮔﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪ ﻳﮏ
ﻣﺮﺩ ﺑﻰ ﻣﺎﻳﮥ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮﻭﺍﺯﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗ ﻬﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻥ ﺧﻮﺩ
ﻣﻰ
ﮐﻮﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺭﺍﻩ ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ «.
ﻓﺮﻳﺪﻭﻥ ﺁﺩﻣﻴّﺖ
ﻣﻰ
ﻧﻮﻳﺴﺪ :» ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺑﺎﺑﻴﻪ، ﻋﻨﺼﺮ
ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻫﻴﭻ ﺗﺼﺮّﻓﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﻓﺮﻗﮥ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺍﺩﮤ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﮥ
ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ .
ﺟﺰﻭﻩ
ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﻨﺎﻡ ﻳﺎ
ﺩﺩﺍﺷﺖ
ﻫﺎﻯ ﮐﻴﻨﻴﺎﺯ ﺩﺍﻟﻐﻮﺭﮐﻰ ﭼﺎﭖ ﺯﺩﻩ
ﺍﻧﺪ
... ﻫﻴﭻ
ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﮕﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ
ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ . ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﺘّﻰ ﻟﻄﻒ ﻗﺼﮥ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺳﺮﺍﭘﺎ ﻟﻮﺱ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ
ﺫﻫﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺘﻌﺼّﺐ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﭘﺴﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﺁﺩﻣﻴّﺖ ) « ۱۳۷۸ : ۴۵۶ (.
ﺑﺪﻳﻨﺘﺮﺗﻴﺐ ﺟﺰﻭﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ » ﺭﺍﻩ ﺩﺯﺩﺍﻧﻪ
ﺩﺭ «
ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۹ ﺷﻤﺴﻰ ﻭ ۲۰۱۰ ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻫﻨﻮﺯ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺮﺯ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﺭﺩّﻳﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ
ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﺗ ﻮﺯﻳﻊ ﻣﻰ. ﺷﻮﺩ ﻋﺠﺒﺎ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ
ﺩﺭﮎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﮤ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ
ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺰﻭﻩ ﺟﻌﻞ ﺷﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﭼﻨﺪ ﺻﻔﺤﮥ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﭘﻰ
. ﺑﺮﻧﺪ ﻣﻰ