Previous Page  154 / 211 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 154 / 211 Next Page
Page Background

Grethe Ilsøe

Vielsesritualet

Den borgerlige vielsesformular blev i 1851 udformet af J. N. Mad­

vig personligt og er for sin tid forbløffende enkel og holdt i en

ganske nøgtern stil. Nok så bemærkelsesværdigt og betydnings­

fuldt er imidlertid den opfattelse af ligeværdighed mellem køn­

nene, som kommer til udtryk i det Madvigske ritual: ». . . Det på­

ligger mig som dette Steds Øvrighed af minde Dem om Betydnin­

gen og Vigtigheden af den Forbindelse, som De nu står i Begreb

med at indgå. Det Løfte, De her skulle give hinanden indeholder

et uigenkaldeligt Tilsagn om Kærlighed, Troskab, gensidig Hjælp

og Bistand gennem hele Livet, i alle dets Forhold, under alle Om­

skiftninger; dertil forpligter De Dem i denne Stund og kalder

Øvrigheden til Vidne derpå. Agtelse for dette Løftes Hellighed er

Betingelsen for Familiernes Lykke og Tilfredshed og Grundvolden

for den sædelige Orden; Overtrædelse deraf vil undergrave Deres

Livs Fred og Deres Samvittigheds Ro, om den end ikke altid med­

fører Ansvar efter den borgerlige Lov. I det Håb og den Forudsæt­

ning, at De begge vel har overvejet dette, og er kommet hid med

det faste Fortsæt af holde det Løfte, De aflægger, og at leve med

hinanden som det sømmer sig rette Ægtefolk, i Kærlighed, En­

drægtighed og Ærbarhed, tilsiger Øvrigheden Dem i Statens Navn

alle de Rettigheder, der følger med et lovligt Ægteskab, men pålæg­

ger Dem tillige alle de Forpligtelser, som Ægtefolk har imod hin­

anden indbyrdes og imod Andre, og indskærper Dem alvorligt

Opfyldelsen af disse Forpligtelser . . .«.6

Den borgerlige vielsesformular stod i en skarp modsætning til

samtidens kirkelige vielsesritual, der ikke alene indlagde en gam­

meltestamentlig forbandelse over kvinden, men også med Paulus

gjorde manden til hendes hoved og pålagde hende at være ham

underdanig i alle ting, for derefter med Salomons ord at konklu­

dere: »Hvo som får en Hustru, han får en god Ting og annammer

af Herren Velbehagelighed«.7

Pauline Worm og Johanne Meyer

Den første kvinde, der offentligt reagerede mod det kirkelige vi­

elsesritual var præstedatteren Pauline Worm, der 1878 i Dansk

Kirketidende kaldte det »grufuldt« og »uhyggeligt« og »Et Aag for

Kvindens Samvittighed«.8 Pauline Worm vandt imidlertid ikke

152