

paa Mesterstykke, Gilde eller Gæstebud uden aleneste (d. e. men kun)
efter Recessen udgive 1 ungersk Gylden eller dens Værdi til den Stues
Leje, hvor Sagerne af Oldermanden og Hossidderne mellem Mestre,
Svende og Drenge forrettes (d.e. foretages); dernæst (til) Oldermanden
en hel og til Skriveren en halv Daler, eftersom de sidder og haver
Umage for hele Lauget; endelig skal han, —efterhaanden som han
Pengene kan fortjene, - aflægge og betale 6 si. Daler, hvoraf Halvpar
ten skal komme til (d. e. benyttes til) Laugets Forbedring, medens den
anden Halvpart skal komme gamle og forarmede Laugsbrødre og de
res Hustruer til Hjælp og Trøst og til at stede dem til Jorden med,
naar de ved Døden afgaar«.
Men Erlæggelsen af disse 6 slet Daler skulde — for at udelukke
egenmægtige Forhøjelser fra Laugets Side — kontrolleres af Øvrighe
den. Den, som vilde vinde Lauget, hedder det i Paragraf 6, skulde op
give for Borgmester og Raad, til hvilke Terminer han vilde indbetale
dem. Hvilket skulde indføres i Raadstuebogen og ved Bud meddeles
Oldermanden til Efterretning.
Sandheden tro maa vi, i Overensstemmelse med Laugsbogen, op
lyse, at det i det første Aar gik efter Skraaens Bud. De seksten i 1623
optagne Mestre og den i 1624 først optagne Mester betaler, efter Para
graf 5, 1 ungersk Gylden eller dens Værd, 6 si. Daler, til Lauget og
I 1/» Daler til Oldermand og Skriver. Men de elleve 1624 d. 21. Novem
ber optagne Mestre, blandt dem selve Laugets Oldermand, betaler ikke
den ungerske Gylden, lige saa lidt som den Mester, der blev optaget
1626 d. 19. August. Saa dukker den atter op ved Optagelser 1626 d.
6. September og 1627 d. 9. Marts og 20. Maj for derefter at forsvinde
for stedse.
Dette beror utvivlsomt paa et 1623 d. 23. April udsendt Missive7
til Borgmestre og Raad i Køge, men som sikkert har været udsendt til
alle Købstæder, om Bestemmelser som skal optages i de ny Laugs-
skraaei, bl. a. den, at Erlæggelsen af den ungerske Gylden til Laugs-
stueleje ikke absolut fastholdes, idet det overlades til Laugets Skøn,
om den skal ydes eller ej.
Og samtidig indtræffer der en anden Mærkelighed. Den i Skraaen
6 8