45 / 206
42
3 فصل
خصومت
گرائی
هنجاری
این از من که ای هشیو به ، گرائی خصومت
اصطلاح
استفاده
کنم، می
اشاره
این به
رقابت که دارد فرض
الگوی
عادی و ضروری
سازمان
اجتماعی
است
.
0
در فرض این
عمق
اصول
های گفرهن
لیبرال
فته نه غربی
است.
4
های ئیگرا دوگانه
میان در متضاد
بدیع های شرو و قدیم های یسام
ۀ خصمان
یونیان
باستان
دو فقط
نمونه
منابع از
پیدایش
آن
. هستند
از هابز تصور
به جامعه
»همه علیه همه جنگ« صورت
تجسم
از تری تازه
این
اصول
موروثی
فرهنگی
است.
اخیر قرون در غربی جوامع
ضمن ،
وفاداری
هیچ هابز نظر این به
کمبودی
نظر از
جا به جنگ
نگذاشت
واقع در . اند ه
غربی جوامع
سلاحهای
جدید
و جنگی
کشتار
جمعی
را
تکمیل
و کرده
مسئول
مخرب
انسان نوع تاریخ های گجن ترین
. اند ه بود
بر علاوه
اقدام
، جنگ به عملی
استعارات
در نیز جنگی
غربی گفتمان
است فراوان
در .
اقتصاد
های جنگ« ،» بازار های جنگ« از
تجاری
«و »
تصاحب
.یمزن می حرف » خصمانه
در
مبارزات « از سیاست
»
انتخاباتی
که
های هخزان «از اش سرمایه
آمده » جنگی
و
مشخصه
مبارزات « اش
» کلامی
است،
هر عملاً ها هن رسا در . ئیم گو می سخن
موضوعی
در زود یا دیر
چارچوب
استعار
ۀ
»جنین سقط ات مبارز « از د، گیر می قرار جنگی
گرفته
مواد علیه مبارزه « و »فقر علیه مبارزه « تا
.» مخدر
برداشت
از غربی جوامع
مردانگی
نیز
ارتباط
نزدیکی
این با
استعارات
. دارد می نظا
3
از
جنگ میدان
تا گرفته
بازی میدان
تا و
و رقابت کار، محیط
خشونت
علیه
دشمنان
هویت گیری شکل محور
است بوده غربی مردان
با .
در که این به توجه
ا کثر
غربی جوامع
به مردان
امور بر خود حا کمیت
های ن آرما این ند، ده می دامه ا یمعمو
– مردانه
حیات های هحوز ۀهم به عملاً خصمانه
بازار از ، عمومی
تا گرفته
مجلس
تا اریذ قانونگ
بین روابط ۀ عرص تا و ها ه دادگا
الملل
شده یده کش ی
است.
این ۀهم
و ها ن آرما
استعارات
و خصمانه
بسیاری
این از دیگر
آرمانها
و
استعارات
در که
سراسر
غربی جوامع
بازتاب
از ، اند ه یافت
همین
اصول
اساسی
پیام که آن ایبر فصل این در .ند گیر می ریشه گرائی خصومت
این عملی دهای
اصول
موروثی
فرهنگی
در را آنها بروز و جلوه کنیم روشن را
ۀ دامن سراسر
مؤسسات
یها روال و
اجتماعی
بررسی
یها نظام از را خود کار . کنیم می
اقتصادی
،
و سیاسی
ۀ هست که حقوقی