Byond A Culture of Contest

74 / 206

71
در
پژوهشبا فضا این .کند حذف آن از را آنها یا دارد باز علمی علیه مبارزه به توجه
حقایق
تکمیلی د توان می های ه دیدگا
متنوع
تمایل که آنان میان در حتی را موجود و
توانائی پیرویاز
قواعد
را خصمانه
دارند،
یا و محدود سازی عادی با و سازد منزوی
حالت
ۀ خصمان ، شخصی بخصوصدر د توان می دقیق علمی های ن گفتما
ضررهای
و روانی ، عاطفی ارتباطی آورد بار به ها ه رشت این در زیادی و . ۀ زمین در سرانجام،
اقتصاد که رقابت بر مبنی سیاسی های ه رشت ۀهم ۀ مشخص
معاصر
است، د توان می فضائی
را ایجاد برنده آن در که کند کسب نه و ، شدن اصلی هدف ، دانش و فهم جمعی .شود
البته مدافعان الگوی از خصمانه ۀ مجادل اساس این بر عقلانی از تر بمطلو که
حتی یا عقلانی غیر های ن جانشی است بار خشونت در . کنند می دفاع ، نتیجه زیان را هائی
بالا در که برشمردیمبه بهای عنوان برای باید که لازمی آن پرداخته ،شود نادیده
از یکی و عام عرف بر مبنی دفاع این اما .ند گیر می
موارد
محدودیتدر کاذب انتخاب
استاین زیرا ، امکانرا پوشیدهکه دارد می است ممکن های ن جانشی غیرخصمانکه ای ه
همین به اندازه باشند عقلانی
وجود
داشته
باشند. 73
اعتراض اجتماعی
»عام عرف« فرهنگی ، بسیاریکه اند کش یم باور این به را مردم از بهترینراه
نهاد هر به دادن سامان اجتماعی تعارض و رقابت است . این به را مردم که این شگفت
که اند رس می هم باور بهترینراه پرداختنبه مشکلاتیاین که نهادها ایجاد ، کنند می
اعتراضسایر و
تدابیر
مخالفت
آمیز
اصلاح اجتماعی است.
با همراه تغییرات فرهنگی اخیر قرون در که زیادی در داده رخ جهان سراسر
است، گونه هر علیه مبارزه استبداد و استثمار گسترش است یافته تنوع و های ت نهض .
کارگری ، آزادی ، مدنی حقوق حفظ زن،
محیط
، زیست فرااستعماری، و شدن ضدجهانی
های ت نهض سایر
هواداری
اجتماعیبه های هجنب عنوان برجستاز ای ه
محیط
فرهنگی
برای ها ت نهض این . اند هشد ظاهر معاصر اصلاحات اجتماعی ۀ دامن از وسیعیاز
ها شرو استفادهکه اند ه کرد بسیاریآنها از . اند ه بود خصمانه اعتراضات، تظاهرات ،
– حزبی دهی سازمان
، دعوی طرح ، سیاسی اعتصاب و نافرمانی ابزار به مدنی در معامله
بسیاریهای ت نهض از در . اند ه گشت بدل هواداری
موارد
افراطی ،تر و خشونت تروریسم
برای نیز به رسیدن اصلاحات اجتماعیبه کارگرفته. اند هشد
مشروعیت و
ضرورت
بسیاریها، ت نهض این از
سوابق
که ستمی بوده آنها موجد
است و احساس درماندگی و ناچاریدر د،زن می دامن آنها به که اینجا بحث مورد نیست .