72 / 206
69
مراسم
در سوزاندن
آن در که عام ملاء
جمعیت
شاهد
مجازات
یک ۀ عادلان
مجرم
است
،
این زیرا
ۀ تجرب
دانشگاهی
عناصر
، ستایش
تشنه
به
و خونی
خودستائی
اخلاقی
در را
خود
ترکیب
. بود کرده
در ، آن از پس
نوعی
تصاویر
ۀهم ، آمیز وهم
مقالاتی
که را
خوانده
بودم
در و
آنها
اعدام
های
مشابهی
صورت
گرفته
یاد به بود،
آوردم
.
خود
مقالات
آنقدر
به
یادم
که مدآ مین
به بنا که حرکاتی
خصلت
خود
انجام
ند، داد می
ازذهنم
گذ می
. شت..
مواقعی
آ می یاد به را
که وردم
دیده
بودم
چگونه
کسی بیان طرز
مسخره
می
یا و شود
انتخاب
نامناسب
تشبیهات
او
ریشخند
می
. گردد
بی دفعات
آ می بیاد را شماری
وردم
که
افراد
با
طناب
تناقض
های ئیگو
خودشان
.ندشد می خفه
از تر رنگرپُ اما
،همه
ویر ا تص
لحظاتی
با که بود
خشم
معایب
شخصیتی
نهفته
یا سبک در
نقطه
به کسی نظر
نمایش
گذاشته
.شد می
پیروی
از
خطوط
سنتی
تفکر
به
ترس و جبن
تعبیر
،شد می
یک کار به تکیه
پژوهشگر
دیگر
به چاپلوسی
و رفت می شمار
ذ کر
نکردن
یک کار
محقق
دیگر،
فقدان
و سخاوت
این . آن مانند
فهرست
در
واقع
پایان
ناپذیر
است
.
فهمیدم
بی زبان به ما که
زبانی
یکدیگر
به را
، حماقت
نادانی
، ترس ،
، حسادت
، تکّبر
، شیادی
...و دوروئی
. کنیم می متهم
[بعد]
چیز
به را دیگری
خاطر
آوردم
،
که ای ه مقال
در سال
1891
منتشر
و کرده
آن از
به تا زمان
حال
در دوبار
آثار ۀ گزید
آمده
های هشیو به و بود
گونا گون
زندگی
بنا مرا شغلی
نهاده
بود..
.
یک با مقاله
ۀحمل
یک به علنی
خانم
پژوهشگر
دیگر
.شد می شروع
می را آن وقتی
نوشتم
،
احساسی
را
یک که داشتم
قهرمان
غرب در
این . دارد
نه منتقد
تنها
استدلال
الف« که کرد می
،»پ« و »ب« و »
بلکه
که بود معتقد
این »!ه« و »واو« و » نون«
مقاله
ۀ نمون
آشکار
از ی
تحریک
بی گری
. بود شرمانه
علاوه
بر آن،
او
من و بود مشهور
نبودم
ِ این در ...
موقعیت
و داوود «
» غولی
i
آن در ما که ،
،م آشتی د قرار
یعنی
در حالی
و تیر که
در من کمان
او توپ مقابل
قرار
گرفته
بود،
ّ ا ًمسلم
با که بود ه موج
در هرچه
دست
او به داشتم
این به و . کنم حمله
ترتیب
با ،
جازدن
به خودم
عنوان
حامی
مظلومان
و
استفاده
یها لقو نقل از
وحشتنا ک
و
های هطعن
خجل
، کننده
معایب
به را او های شرو
دنیا
نمایاندم
به و
کاخ ساختن
از خودم
های ه ویران
موقعیت
او
ادامه
دادم.
70
این که دارم قبول
حالات
افراطی
)ۀ مبارز یا( مسابقه
ها ه رشت ۀهم در عقلانی
نیست رایج
اما .
که همانطور
تامپکینز
نتیجه
های ه رشت در ،کند می گیری
انتقاد
علوم تر ی
اجتماعی
علوم و
انسانی
آن از وقتی یک ، کسی هر عملاً«
استفاده
.»کند می
70
علاوه بر
آن،
در طنز
اینجاست
چنین که
رویکردهای
تنها نه جنگی
است ممکن
نظر از
اخلاقی
یا
انسانی
بلکه ، شوند تلقی زننده
آنهائی
آن به که
مخالفان « ند، شو می مشغول
را خود »
بیشتر
محاصره
. قانع تا کنند می
برت که همانطور
نشان خاطر
،کند می
اتخاذ
چنین
i
از
داستانهای
(م). مقدس کتاب