Byond A Culture of Contest

68 / 206

65
انحصار باقی مردان میراث و ماندند ۀ خصمان فرهنگ کشیشی و لاتین
همچنین
فرهنگ
یونانیآن از قبل که
وجود
داشت،
محفوظماند. باقی
کاملاً دنیای در ها کالج ۀ مردان ودانشگاقرون در غربی های ه و هجدهم نوزدهم ،
آئینی دشمنی بین استادان و دانشجویاناز که روش شامل جمله
های
ۀ خصمان تدریس و
ارزشیابی و
همچنین
تهدیدهای افتاد جا سنت ،شد می بدنی تنبیه به مکرر بود. ای ه 61
روش بر علاوه تدریس ، محتوایهای تسن تأثیر تحت نیز درس مجادله شکل آمیز
گرفته
. بود افرادیبه که مجادلاتبر ند داد می در تن علمی ند، کرد مین چنین که کسانی
رجحان .ند یافت می شرح از پر متون و خشونت روایات دلاوریتهور و با همراه
ذهن تا ند داد می قرار گر دی گوی سخن مقابل در را گوئی سخن که بود هائی ه خطاب
دانشمندانرا جوان آن مطابق پرورش .دنده اونگ که همانطور توصیف ،کند می ترکیب
اثر
تهدید شلاق به جسمانی های شرو زدن، ۀ خصمان تدریس و ارزیابی و محتوای
ا ًشدید اغلب جنگی د توان می
محیط
بقای تنازع شبیه چیزی به را مدرسه امروزیتبدیل
اساس بر نددنما می باقی که آنها واقع در .کند ۀ تجرب مشترکیاز که تحمل ها یسخت
پیوند « قوی حس یک ، داشتند ند. کرد می پیدا » مردانه 60
وقتی
در زنان سرانجام اواسطقرن نوزدهم توانستنددنیای وارد دانش ۀ مردان
شوند،
بعضی افراط سنن از باید اما( رفت بین از کم کم تر ی خاطرنشانوقتی حتی که کرد
زنان
توانستنددنیای وارد تحصیلات دانشگاهی انجم ظهور با زود خیلی ، شوند های ن
کاملاً ایِ هحرف تا که ای ه مردان اواسطقرن نوزدهمرا خود ۀجبه کمابیشزنان مقابل در
،ند کرد می حفظ رو به رو . شدند) افراط سنن هرچند در تر ی به شروع مدرسه ناپدیدشدن
های تحال اما ، کرد ای ه مجادل و تفکر تحقیقبه دادن شکل به تری ظریف های هشیو به
دانش ۀ نحو پژوهی ادامه معاصر .ددندا
جلسات
ها ه رسال و ها ه نام پایان از دفاعیه
وامتحاناتکه جامع بیشتر عالی مدارس تکمیلیرا آن از ،نددان می ضروری بارزترین
آن های هجلو اما . هستند ۀجلو ینتر عمومی زیربنائی است چیزی آن
سینجَ که
مولتون i
الگوی « آن به صفت و یدگو می » خصمانه مشخص بیشترهای ی پژوه دانش امروزی
است . ضمن مولتون توصیف الگو این بروز ۀ رشت در که خودش است فلسفه ، توضیح
:که دهد می
طبق
الگوی
خصمانه
چنین
می گمان که شود هر به و تنها
حال
بهترینراه ارزیابیکار
در
است آن ه فلسف در را آن که معرض یا دترین شدی افراط
ی
ترین ها ت مخالف
قرار
و دهند
چنین
می گمان که شود بهتریندر کار ۀ ارائ راه است آن فلسفه را آن که
خطاب
یک به
دشمن
فرضی بنویسند ۀهم و می که را شواهدی در ند توان پشتیبانیبه آن از
i Janice Moulton