Byond A Culture of Contest

94 / 206

91
4 فصل
تعاون گرائیدر گذشتهه آیند و
های هجلو تاریخی
تنها گاه هیچ گرائی خصومت هیچ ۀ مشخص فرهنگی نبوده است از هائی هرگ .
های گفرهن ۀهم در گرائی تعاون بشری، اولین از
جوامع
انسانی کنون تا گرفته
وجود
است داشته . 3 فصل در که همانطور ، دیدیم بسیاریان شناس مردم از موفقیت تکاملی
انسان نوع را سوی به آن های شگرای و ها تظرفی همین مدیون تعاون و
همکاری
و ها تظرفی این .نددان می گرایشات آشکارا بخشیمیراث از تکاملیما
هستند.
را این که حال نیز را این ، گفتیم بگوئیم ۀ دربار نباید که ۀ گذشت به دورمان
ساختن
تصاویری با ۀ دور یک از کاذب آن در که غشوغل بی و صفا انسانها و صلح در
هماهنگی
بدون و مشکلات تعارض و خشونت رقابت و خیال ند، کرد می زندگی پردازی . کنیم
هیچ
مدرکی
ندارد وجود عصر یک هرگز بدهد نشان که
طلائی
و تعاون آن همکاری
طور
که
نویسندگانی آیزلر ریان نظیر i، اند ه کرد مطرح
وجود
داشته
است. 0 های گفرهن « هرچند
آیزلر ریان که » همکاری وصیف ت کرده
جذابیت
فقط رسد می نظر به اما ، دارند خاصی
نوعی برداشت و تازه دلبخواهتاریخ از نوسنگی اساس بر اطلاعات باستان
شناسی
بسیار
پا و دست و شکسته متناقض هستند. 4 ً وی احتمالاکه این برای تصویریاز
گذشته
بسازد
امید ه آیند برای که بخش باشد، اغراق اش ه نظری در کرده است.
ۀمای اما اعتبار اوست بی که پایگیاین تصور نشان را های گفرهن که دهد می
اولیها ًلزوم همان یعنی ، اند ه بود خشن و اگر خصومت نگری جهان که شکلی در هابز
در ا گر .کند می پیدا یشناس مردم
مدارک
باستان دنبال به شناسی
خشونت
بگردیدً
معمولا
.یدکن می هم پیدا را آن آیزلر زنانه دیدی با ii به بررسی اطلاعات باستان می شناسی پردازد
و
شواهدی
از حا کی
وجود
و صلح از میزانی ان شناس مردم که کند می پیدا همکاری ً دیگر
. اند ه کرد غفلت آن از معمولا ۀ مطالع
جوامع
( گردآور – شکارچی
hunter-gathererاین )
نتیجه یک در راس .کند می تأیید را کلی گیری تحقیق ورا تحلیلی - دهد می نشان گسترده
های گفرهن در که گردآور – شکارچی شده شناخته تارهای و گرائی تعاون گرائی خصومت
به
صوری
پیچیده و . اند هشد بافته هم به متنوع 3
i Riane Eisler
ii feminist