90 / 206
87
48
از یکی این
پرطرفدارترین
نتیجه
گیری
های
جامعه
شناسی
در بارۀ
تولیدات
رسانه
ای
است.
برای
نمونه
به: کنید مراجعه
Hackett, ‘Hierarchy of Access’; Gandy,
Beyond Agenda Setting
; Gandy, ‘Subsidized News’;
Gandy, ‘Structuration of Dominance’; Schlesinger, ‘Rethinking the Sociology of Journalism’;
Ericson, Baranek and Chan,
Negotiating Control
; Gans,
Deciding What’s News
; and Sparks,
‘The Media and the State’
49
برای
نمونه
به: کنید مراجعه
Cappella and Jamieson, ‘Political Cynicism’ and Cappella and Jamieson,
Spiral of Cynicism
;
Fallows,
Breaking the News
; Dionne,
Why Americans Hate Politics
; Rosen,
Getting the
Connections Right
; Merritt,
Public Journalism and Public Life
; and Mathews,
Politics for
People
.
51
برای
نمونه
به: کنید مراجعه
Lloyd,
Polarity and Analogy
51
Ong,
Fighting for Life
, pp. 21–2
54
همۀ البته
فلاسفۀ
یونانی
مجاب نوع این به
کردن
بحث یا جدلی
نمی
پرداختند.
می نظر به
مثال برای که رسد
سقراط
کتاب در که (آنطور
گفتگو
ی
افلاطون
شده ثبت
است)
برای
تدریس
و
تحقیق
از
روشهائی
استفاده
می
خیلی که کرد
بیشتر
بر مبنی
نظر تبادل و همکاری
بودند
وسقراط
به آنها در
منظور
تشویق
تفکر
انتقادی
طرح با
(به سئوالاتی
ً روشی
نسبتا
فروتنانه)
دیگران
داشت می وا را
تصورات
و
اعتقادات
ً را خود
مجددا
ارزیابی
برای کنند.
دستیابی
بحث یک به
خردمندانه
روش« که این در بارۀ
بعد به موقع آن از » سقراطی
با چگونه
حالات
خصمانه
و منطق تر
تحقیق
اشتباه
شده
است،
مراجعه
به: کنید
Moulton, ‘Adversary Method’, pp. 155–7
53
Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’, and Ong,
Fighting for Life
54
Honderich,
Oxford Companion to Philosophy
, p. 496.
55
Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’, p. 2.
56
مثال برای
ارسطو
انسان برای را بودن زن
نوعی
نقص و عیب
می
دانست.
57
چکیدۀ
تاریخی
می دنبال به که
حد تا آید
زیادی
مدیون
Noble
است در کتاب
A World without Wom
.
58
اغلب را غربی دانش هرچند
واکنشی
علیه بر
مرجعیت
و مذهبی
سنت از خروج
کشیشی
مسیحی
می
چنین اما دانند،
دیدگاهی
ً
تاریخ با عمیقا
مغایرت
ً غربی دانش زیرا دارد،
درون از عمدتا
فرهنگ
کشیشی
مسیحی
شد. ظاهر
59
برای
مباحثات
به مربوط
مجادلات
تربیت و تعلیم در رسمی
قرون
وسطی،
همچنین
به: کنید مراجعه
Maieru,
University Training in Medieval Europe
; and Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’
61
بحث برای
مفصل
زمینه این در تر
به: کنید مراجعه
Ong, ‘Agonistic Structures in Academia’