Background Image
Next Page  1 / 5
Information
Show Menu
Next Page 1 / 5
Page Background

١

ا ﯽﻣﻠّ ﯾّﺖﻫﻮ

ﯾﺮاﻧﯽ

ﯾﺦ در ﺗﺎر

ﻣﻌﺎﺻﺮ ا

ﯾﺮان

: ﻧﮕﺎه از ﺑ

ﯿﺮون

ﺳﺎﻏﺮ

ﺻﺎدﻗﯿﺎن

ﻣﻠّﯽ ﻫﻮﯾّﺖ

ﯽ ﻣﻔﻬﻮﻣ

ﭼﻨﺪﺟﺎﻧﺒﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن و در ﺑﺴﺘﺮ ﺗﺎر

و رو ﯾﺦ

ﯾﺪادﻫﺎی

آن ﺷﮑﻞ ﻣ

ﻫﻮﯾّﺖ ﯾﻦ. ا ﯿﺮدﮔﯽ

ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﻗﺮارداد

ی واﺣﺪ ی

ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺑﺘﻮان آن را در ﻫﻤﻪ

ﺟﺎ وﻫﻤﻪ

زﻣﺎن د

ﯾﺎ ﯾﺪ

اﻋﻤﺎل ﮐﺮد و اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻌﺮ

ﯾﮏ ﯾﻒ

ﯽﺧﻄ

ﯽ ﻫﻢ ﻧﻤ

ﺗﻮان از آن داد. اﻣﺎ ﻣ

ﺗﻮان در ﺣﺪود

ﯽ ﻣﮑﺎﻧ ی

و زﻣﺎﻧ

ﯾﻦﺗﺮ ﯾﮏﻧﺰد ﯽ،

و ﻣﻠﻤﻮس

ﯿﻢ ﻣﻔﺎﻫ ﯾﻦﺗﺮ

آن را

ﯾﺎﻓﺖ

در .

ﯾﮏ ﻧﻮع از ﺗﻘﺴﯿﻢ

ﺑﻨﺪی،

ﻣﻠّﯽ ﻫﻮﯾّﺖ

را ﻣﯽ ﺗﻮان از دو دﯾﺪ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد

:

ﯾﮑﯽ در ﻧﮕﺎﻫﯽ از ﺑﯿﺮون و در ﺗﻌﺎﻣﻞ و

ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ "ﺧﺎرﺟﯽ" و دﯾﮕﺮی در ﻧﮕﺎﻫﯽ از درون و ﺑﺎ دﺳﺘﻪ

ﺑﻨﺪی

ﻫﺎﯾﯽ داﺧﻞ ﮐﺸﻮر.

در رو

ﯾﮑﺮد

ﯾﻦ ﺧﺎص ا

ﻣﻘﺎﻟﻪ،

ا

ﯾﺮاﻧﯽ

آن ﮐﺴ

اﺳﺖ ﯽ

ﮐﻪ ﮔﺬرﻧﺎﻣﻪ

ا ی

ﯾﺮاﻧﯽ

دارد، در ﺑﺮﮔﻪ

اش، ﺑﺮا ﯽﻫﻮﯾّﺘ یﻫﺎ

ا ﺖﻣﻠّﯿ ی او

ﯾﺮاﻧﯽ

درج ﻣﯽ

ﺷﻮد و در

ﯿﻦﺑ ﯿﻦ ﻗﻮاﻧ

اﻟﻤﻠﻞ، او را

اﯾﺮاﻧﯽ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽ

ﺗﻌﺮ ﯾﻦ. ا ﮐﻨﻨﺪ

و دم ﯾﻦﺗﺮﯽﮐﻠّ ﯾﻒ،

ﯾﻒ ﺗﻌﺎر ﯾﻦﺗﺮ دﺳﺖ

اﺳﺖ و ﮐﺴﺎﻧ

ر ﯽ

ا در ﮐﻨﺎر

ﯾﮏ ﻫﻢ در

ﮔﺮوه ﻗﺮار ﻣ

دﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﺎ

ً ﯾﺪ

در ﻋﻤﻞ اﺻﻼ

ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ

را "ﺧﻮد

"ﻣﺎ" و" ی

ﻧﺪاﻧﻨﺪ

.

ﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣ

ﺷﻮد ﻣﻔﻬﻮم ﺷﻬﺮوﻧﺪ

ی،

ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣ

و ﯿﺎﺳﯽﺳ ﯽ

ﺣﻘﻮﻗﯽ

، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣ

اﺧﻼﻗ

اﺳﺖ؛ از ا

ﯾﻦ

ﻧﻈﺮ ﮐﻪ ﺳ

یﻮا

ﯾﻒوﻇﺎ ﯽ ﺗﻤﺎﻣ

و ﺣﻘﻮﻗ

ﮐﻪ ﯽ

ﻋﻨﻮان

ی ﺷﻬﺮوﻧﺪ

ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣ

آورد، ﻓﺮد از ﻧﻈﺮ وﺟﺪاﻧ

و اﺧﻼﻗ

ﯽ،

ﺧﻮد را واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ

ﯽﺟﻤﻌ

ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣ

ﯿﻨﺪﺑﯽ

و ﺗﻌﻠﻖ

یﺧﺎﻃﺮ

ﺑﻪ آن ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ دارد ﮐﻪ ﮐﺸﻮر

ﯾﺎ

ﺟﻤﻊ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻧﺎﻣ

ﯾﻦ ﺷﻮد. ﺑﺎ ا ﯽﻣ ﯿﺪه

ارد ﻮ ﺣﺎل، ﻣ

ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺎر

ﺑ ﯾﺨﯽ

ﯿﺎﻧﮕﺮ

ّا آن

ﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺲ

ِ

ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ

اﺧﻼﻗ

ّ ﯽ،

ﺑﺎ ﺗﺤﻮ

ﻻت ﺳ

ﯿﺎﺳﯽ،

اﻗﺘﺼﺎد

ی

و ﻗﻀﺎ

ﺑﻪ ﻓ ﯾﯽ،

ﯽ ﺮاﻣﻮﺷ

و ﺷﻮد، ﯽ ﺳﭙﺮده ﻣ

ﻓﺮد ﺑﻪ دﻻ

ﺑﻬﺮه ﯾﻞ

یﻣﻨﺪ

از اﻣﺘ

ﯿﺎزات

در

ﻫﺎی ﺣﻮزه

ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﮐﺸﻮر ﺧﻮد ﻣ

ﮔﺴﻠﺪ و ﺑﻪ "د

ﯾﮕﺮان

"

ﯿﻮﻧﺪد ﭘﻣﯽ

روﻧﺪ اﯾﻦ.

اﻣﺮوز

اداﻣﻪ ﻧﯿﺰ

ﺗﺮک اﻟﺒﺘﻪ و دارد

دنﮐﺮ

ﻫﺎ و ﭘ

ﯿﻮﺳﺘﻦ

از ﭘ ﯿﺶﺑ ﯽﺣﺘ ﯾﺪ ﻫﺎ، ﺷﺎ

ﯿﺶ

ﻣﻮرد ﻗﻀﺎو

ت ﻗﺮار

ﺑﺘﻮان ﺷﺎﯾﺪ . ﯿﺮدﮔﯽﻣ

یﻫﺎ دوره در ﮔﻔﺖ

ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺎر

ﯾﺨﯽ،

اﻧﮕ

یﻫﺎ ﯿﺰه

ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳ

ﯿﺎﺳﯽ،

اﻗﺘﺼﺎد

ی

و ﺣﻘﻮﻗ

ﺗﺮ ﻮیﻗ ﯽ

ﺷﺪه

ّو ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ

اﻧﺪ ﺑﺮ آن ﺣﺲ

ﺗﻌﻠﻖ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﻨﺪ.

ﯾﻦا ﯾﮕﺮ، د ﯾﯽﺳﻮ از

ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﻃﺮ و ﺗﻌﻬﺪ اﺧﻼﻗ

ﺧﻮد ﯽ،

ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ

و ﺴﺘﺮ ﺑ

زﻣﯿﻨﻪ

اﺳﺖ ﻫﺎﯾﯽ

. ﻋﻮاﻣﻞ

ﻣﺨﺘﻠﻒ

ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ

و

و دﻫﻨﺪ ﻣﯽ ﻫﻢ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ

ای ﺷﺒﮑﻪ

اﯾﺠﺎد

ﻓﺮد ﮐﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ

ﺧﻮد

را ﺑﺨﺸ

از آن ﻣ

ﯾﺎﺑﺪﯽ

. ﮔﺎه، ا

ﯾﻦ

ﺷﺒﮑﻪ

ﯾﮑﺪﺳﺖ

ﯽ ﺗﻤﺎﻣ ﯾﺎ ﯿﺴﺖﻧ

اﻓﺮاد ﮐﺸﻮر را در ﺧﻮد ﻧﻤ

ﭘﺬﯾﺮد؛ ﯽ

ِ ﮐﻪ ﻣﺎنز ﻫﻤﺎن ﻣﺜﻞ

ﻓﺮد

ِ"د ﺧﻮدی،

ﯾﮕﺮی

"

داﺧﻠﯽ

ﻣﺤﺴﻮب

ﺑﻪ و ﺷﺪه

اﯾﻦ در. ﺷﻮد ﻣﯽ راﻧﺪه ﺣﺎﺷﯿﻪ

ﺑﺎزد ﻣﯽ رﻧﮓ ﺗﻌﻬﺪ و ﺗﻌﻠﻖ ﺣﺲ ﺣﺎل،

ﺗﺮک. ﮔﺴﻠﺪ ﻣﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ اﯾﻦ و

ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ

اﯾﻦ ﺑﻪ

ﯾﺎ دﻻﯾﻞ

ﺑﯽ دﻻﯾﻞ

ﺷﻤﺎر

دﯾﮕﺮ

دﻫﺪ ﻣﯽ و داده رخ ﻫﻤﻮاره

. ﻓﺮد ﺑﺎ ﮔﺴﺴ

ﺘﻦ از

ﯾﮏ

ﺟﻤﻊ، ﺑﻪ ﮔﺮوﻫ

ﯾﮕﺮ د ﯽ

ﯿﻮﻧﺪد ﭘﯽﻣ ﯾﮕﺮ د ﯾﯽﻫﺎ و ﻧﺎم ﯾﮕﺮ د ی و ﮐﺸﻮر

.

ﺑﺤﺚ ﻧﻈﺮ

ﺖﻣﻠّﯿ ی

/ ﺷﻬﺮوﻧﺪ

ی

ﯾﺦ در ﺗﺎر

ﻣﻌﺎﺻﺮ ا

ﯾﺮان

ﯾﮑﯽ

از روش

یﻫﺎ

ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳ

، ﻫﻮﯾّﺖ ﯽ

ﺷﻨﺎﺧﺖ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ "د

ﯾﮕﺮی

" اﺳﺖ و آن ﺑﺪ

ﯾﻦ

ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ "ﻣﻦ"

ﯾﺎ

"ﻣﺎ" ﺑﺮا

ی

آﻧﮑﻪ ﺑﺪاﻧ

ﯿﺴﺘﯿﻢ، ﮐ ﯿﻢ

"د ﯾﺪﺑﺎ

ﯾﮕﺮی

را "

ﮐﻪ از ﻣﺎ ﻧ

ﯿﺴﺖ

ﺑﺸﻨﺎﺳ

ﯿﻢ و

او را از ﺧﻮد ﺟﺪا ﮐﻨ

ﯿﻢ. در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ، ﺗﺄ

ﯿﺪ ﺑﺮ ﮐ

ﺗﻤﺎﯾﺰﻫﺎﺳﺖ و ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﺷﺒﺎﻫﺖ

ﻫﺎ. ﺗﻤﺎﯾﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ را از دﯾﮕﺮی ﺟﺪا ﻣﯽ

ﮐﻨﺪ، ﻣﻼک ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.