١
ا ﯽﻣﻠّ ﯾّﺖﻫﻮ
ﯾﺮاﻧﯽ
ﯾﺦ در ﺗﺎر
ﻣﻌﺎﺻﺮ ا
ﯾﺮان
: ﻧﮕﺎه از ﺑ
ﯿﺮون
ﺳﺎﻏﺮ
ﺻﺎدﻗﯿﺎن
ﻣﻠّﯽ ﻫﻮﯾّﺖ
ﯽ ﻣﻔﻬﻮﻣ
ﭼﻨﺪﺟﺎﻧﺒﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن و در ﺑﺴﺘﺮ ﺗﺎر
و رو ﯾﺦ
ﯾﺪادﻫﺎی
آن ﺷﮑﻞ ﻣ
ﻫﻮﯾّﺖ ﯾﻦ. ا ﯿﺮدﮔﯽ
ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﻗﺮارداد
ی واﺣﺪ ی
ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺑﺘﻮان آن را در ﻫﻤﻪ
ﺟﺎ وﻫﻤﻪ
زﻣﺎن د
ﯾﺎ ﯾﺪ
اﻋﻤﺎل ﮐﺮد و اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻌﺮ
ﯾﮏ ﯾﻒ
ﯽﺧﻄ
ﯽ ﻫﻢ ﻧﻤ
ﺗﻮان از آن داد. اﻣﺎ ﻣ
ﯽ
ﺗﻮان در ﺣﺪود
ﯽ ﻣﮑﺎﻧ ی
و زﻣﺎﻧ
ﯾﻦﺗﺮ ﯾﮏﻧﺰد ﯽ،
و ﻣﻠﻤﻮس
ﯿﻢ ﻣﻔﺎﻫ ﯾﻦﺗﺮ
آن را
ﯾﺎﻓﺖ
در .
ﯾﮏ ﻧﻮع از ﺗﻘﺴﯿﻢ
ﺑﻨﺪی،
ﻣﻠّﯽ ﻫﻮﯾّﺖ
را ﻣﯽ ﺗﻮان از دو دﯾﺪ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد
:
ﯾﮑﯽ در ﻧﮕﺎﻫﯽ از ﺑﯿﺮون و در ﺗﻌﺎﻣﻞ و
ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ "ﺧﺎرﺟﯽ" و دﯾﮕﺮی در ﻧﮕﺎﻫﯽ از درون و ﺑﺎ دﺳﺘﻪ
ﺑﻨﺪی
ﻫﺎﯾﯽ داﺧﻞ ﮐﺸﻮر.
در رو
ﯾﮑﺮد
ﯾﻦ ﺧﺎص ا
ﻣﻘﺎﻟﻪ،
ا
ﯾﺮاﻧﯽ
آن ﮐﺴ
اﺳﺖ ﯽ
ﮐﻪ ﮔﺬرﻧﺎﻣﻪ
ا ی
ﯾﺮاﻧﯽ
دارد، در ﺑﺮﮔﻪ
اش، ﺑﺮا ﯽﻫﻮﯾّﺘ یﻫﺎ
ا ﺖﻣﻠّﯿ ی او
ﯾﺮاﻧﯽ
درج ﻣﯽ
ﺷﻮد و در
ﯿﻦﺑ ﯿﻦ ﻗﻮاﻧ
اﻟﻤﻠﻞ، او را
اﯾﺮاﻧﯽ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽ
ﺗﻌﺮ ﯾﻦ. ا ﮐﻨﻨﺪ
و دم ﯾﻦﺗﺮﯽﮐﻠّ ﯾﻒ،
ﯾﻒ ﺗﻌﺎر ﯾﻦﺗﺮ دﺳﺖ
اﺳﺖ و ﮐﺴﺎﻧ
ر ﯽ
ا در ﮐﻨﺎر
ﯾﮏ ﻫﻢ در
ﮔﺮوه ﻗﺮار ﻣ
ﯽ
دﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﺎ
ً ﯾﺪ
در ﻋﻤﻞ اﺻﻼ
ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ
را "ﺧﻮد
"ﻣﺎ" و" ی
ﻧﺪاﻧﻨﺪ
.
ﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣ
ﺷﻮد ﻣﻔﻬﻮم ﺷﻬﺮوﻧﺪ
ی،
ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣ
و ﯿﺎﺳﯽﺳ ﯽ
ﺣﻘﻮﻗﯽ
، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣ
ﯽ
اﺧﻼﻗ
ﯽ
اﺳﺖ؛ از ا
ﯾﻦ
ﻧﻈﺮ ﮐﻪ ﺳ
یﻮا
ﯾﻒوﻇﺎ ﯽ ﺗﻤﺎﻣ
و ﺣﻘﻮﻗ
ﮐﻪ ﯽ
ﻋﻨﻮان
ی ﺷﻬﺮوﻧﺪ
ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣ
ﯽ
آورد، ﻓﺮد از ﻧﻈﺮ وﺟﺪاﻧ
ﯽ
و اﺧﻼﻗ
ﯽ،
ﺧﻮد را واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ
ﯽﺟﻤﻌ
ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣ
ﯿﻨﺪﺑﯽ
و ﺗﻌﻠﻖ
یﺧﺎﻃﺮ
ﺑﻪ آن ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ دارد ﮐﻪ ﮐﺸﻮر
ﯾﺎ
ﺟﻤﻊ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻧﺎﻣ
ﯾﻦ ﺷﻮد. ﺑﺎ ا ﯽﻣ ﯿﺪه
ارد ﻮ ﺣﺎل، ﻣ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺎر
ﺑ ﯾﺨﯽ
ﯿﺎﻧﮕﺮ
ّا آن
ﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺲ
ِ
ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ
اﺧﻼﻗ
ّ ﯽ،
ﺑﺎ ﺗﺤﻮ
ﻻت ﺳ
ﯿﺎﺳﯽ،
اﻗﺘﺼﺎد
ی
و ﻗﻀﺎ
ﺑﻪ ﻓ ﯾﯽ،
ﯽ ﺮاﻣﻮﺷ
و ﺷﻮد، ﯽ ﺳﭙﺮده ﻣ
ﻓﺮد ﺑﻪ دﻻ
ﺑﻬﺮه ﯾﻞ
یﻣﻨﺪ
از اﻣﺘ
ﯿﺎزات
در
ﻫﺎی ﺣﻮزه
ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﮐﺸﻮر ﺧﻮد ﻣ
ﯽ
ﮔﺴﻠﺪ و ﺑﻪ "د
ﯾﮕﺮان
"
ﯿﻮﻧﺪد ﭘﻣﯽ
روﻧﺪ اﯾﻦ.
اﻣﺮوز
اداﻣﻪ ﻧﯿﺰ
ﺗﺮک اﻟﺒﺘﻪ و دارد
دنﮐﺮ
ﻫﺎ و ﭘ
ﯿﻮﺳﺘﻦ
از ﭘ ﯿﺶﺑ ﯽﺣﺘ ﯾﺪ ﻫﺎ، ﺷﺎ
ﯿﺶ
ﻣﻮرد ﻗﻀﺎو
ت ﻗﺮار
ﺑﺘﻮان ﺷﺎﯾﺪ . ﯿﺮدﮔﯽﻣ
یﻫﺎ دوره در ﮔﻔﺖ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺎر
ﯾﺨﯽ،
اﻧﮕ
یﻫﺎ ﯿﺰه
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳ
ﯿﺎﺳﯽ،
اﻗﺘﺼﺎد
ی
و ﺣﻘﻮﻗ
ﺗﺮ ﻮیﻗ ﯽ
ﺷﺪه
ّو ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ
اﻧﺪ ﺑﺮ آن ﺣﺲ
ﺗﻌﻠﻖ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﻨﺪ.
ﯾﻦا ﯾﮕﺮ، د ﯾﯽﺳﻮ از
ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﻃﺮ و ﺗﻌﻬﺪ اﺧﻼﻗ
ﺧﻮد ﯽ،
ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ
و ﺴﺘﺮ ﺑ
زﻣﯿﻨﻪ
اﺳﺖ ﻫﺎﯾﯽ
. ﻋﻮاﻣﻞ
ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ
و
و دﻫﻨﺪ ﻣﯽ ﻫﻢ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ
ای ﺷﺒﮑﻪ
اﯾﺠﺎد
ﻓﺮد ﮐﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ
ﺧﻮد
را ﺑﺨﺸ
ﯽ
از آن ﻣ
ﯾﺎﺑﺪﯽ
. ﮔﺎه، ا
ﯾﻦ
ﺷﺒﮑﻪ
ﯾﮑﺪﺳﺖ
ﯽ ﺗﻤﺎﻣ ﯾﺎ ﯿﺴﺖﻧ
اﻓﺮاد ﮐﺸﻮر را در ﺧﻮد ﻧﻤ
ﭘﺬﯾﺮد؛ ﯽ
ِ ﮐﻪ ﻣﺎنز ﻫﻤﺎن ﻣﺜﻞ
ﻓﺮد
ِ"د ﺧﻮدی،
ﯾﮕﺮی
"
داﺧﻠﯽ
ﻣﺤﺴﻮب
ﺑﻪ و ﺷﺪه
اﯾﻦ در. ﺷﻮد ﻣﯽ راﻧﺪه ﺣﺎﺷﯿﻪ
ﺑﺎزد ﻣﯽ رﻧﮓ ﺗﻌﻬﺪ و ﺗﻌﻠﻖ ﺣﺲ ﺣﺎل،
ﺗﺮک. ﮔﺴﻠﺪ ﻣﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ اﯾﻦ و
ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ
اﯾﻦ ﺑﻪ
ﯾﺎ دﻻﯾﻞ
ﺑﯽ دﻻﯾﻞ
ﺷﻤﺎر
دﯾﮕﺮ
دﻫﺪ ﻣﯽ و داده رخ ﻫﻤﻮاره
. ﻓﺮد ﺑﺎ ﮔﺴﺴ
ﺘﻦ از
ﯾﮏ
ﺟﻤﻊ، ﺑﻪ ﮔﺮوﻫ
ﯾﮕﺮ د ﯽ
ﯿﻮﻧﺪد ﭘﯽﻣ ﯾﮕﺮ د ﯾﯽﻫﺎ و ﻧﺎم ﯾﮕﺮ د ی و ﮐﺸﻮر
.
ﺑﺤﺚ ﻧﻈﺮ
ﺖﻣﻠّﯿ ی
/ ﺷﻬﺮوﻧﺪ
ی
ﯾﺦ در ﺗﺎر
ﻣﻌﺎﺻﺮ ا
ﯾﺮان
ﯾﮑﯽ
از روش
یﻫﺎ
ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳ
، ﻫﻮﯾّﺖ ﯽ
ﺷﻨﺎﺧﺖ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ "د
ﯾﮕﺮی
" اﺳﺖ و آن ﺑﺪ
ﯾﻦ
ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ "ﻣﻦ"
ﯾﺎ
"ﻣﺎ" ﺑﺮا
ی
آﻧﮑﻪ ﺑﺪاﻧ
ﯿﺴﺘﯿﻢ، ﮐ ﯿﻢ
"د ﯾﺪﺑﺎ
ﯾﮕﺮی
را "
ﮐﻪ از ﻣﺎ ﻧ
ﯿﺴﺖ
ﺑﺸﻨﺎﺳ
ﯿﻢ و
او را از ﺧﻮد ﺟﺪا ﮐﻨ
ﯿﻢ. در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ، ﺗﺄ
ﯿﺪ ﺑﺮ ﮐ
ﺗﻤﺎﯾﺰﻫﺎﺳﺖ و ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﺷﺒﺎﻫﺖ
ﻫﺎ. ﺗﻤﺎﯾﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ را از دﯾﮕﺮی ﺟﺪا ﻣﯽ
ﮐﻨﺪ، ﻣﻼک ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.