7 / 172
6
ﺎﻥﺯﺑ
ﺷﻨﺎﺳﻰ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻭ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ
ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﮥ
ﻋﻠﻤﻰ ﺍﻭﺳﺖ ﺍﻓﺰﻭﺩ
.
ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻰ، ﺩﺭ ﻧﻴﻤﻪ
ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﺷﺴﺖ، ﺭﺳﺎﻟﺘﻰ ﻧﻮ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ
ﭘﺎ ﺧﺎﺳﺖ
ﺳﭙﺲ.
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻳﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﻨﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﮔ
. ﺬﺍﺭﺩ
، ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻢ
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺩﻳﻨﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﻭ ﻣﻮﻫﻮﻡ ﺧﻮﺍﻧﺪ،
ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﻰ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻩ
ﻫﺎ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ
ﺷﻴﻌﻴﮕﺮﻯ، ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻯ، ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﺪﻳﺸﻰ
ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ
ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ
.
ﺩﺭ ﺩﻫﮥ
۱۳۲۰
ﺷﻤﺴﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﮥ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﻯ ﻭ
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ
ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ
ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ
. ﺷﺪ
ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺿﺪ
ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﭘﻨﺪﺍﺭﻫﺎﻯ ﺭﺍﻳﺞ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ، ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ
ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ
ﻫﺎ ﻭ ﺁﺭﺍء ﭼﺎﻟﺶ
ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ
،
ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﮥ
ﭘﺮﭼﻢ
ﻭ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﮥ
ﭘﻴﻤﺎﻥ
ﻭ
ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻳﺶ ﺩﺭﺝ ﻣﻰ
ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻰ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻫﻤﻬﻤﻪ ﻭ
ﺗﺸﻨﺞ ﺑﺰ
ﺭﮔﻰ ﺩﺭ ﻗﺸﺮﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ
.
ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻪ
ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭ ﺍﻓ
ﮑﺎﺭﺵ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ
ﻯ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻗﺸﺮ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﻨﺪﮔﺮﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ
ﻫﺎﻯ
ﺷﺪﻳﺪﻯ
ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ
.
ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻭﻟﻰ
ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﭘﺮ ﻧﺸﻴﺐ ﻭ ﻓﺮﺍ
ﺯ ﮐﺴﺮﻭﻯ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻗﺘﻞ ﻓﺠﻴﻊ ﻭ ﻧﺎﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ
ﺍﺵ
ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺘﻌﺼﺒﻴﻦ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻃﺒﺎﻳﻊ ﮐﻨﺠﮑﺎﻭ ﺑﻪ
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﮐﻨﮑﺎﺵ ﺩﺭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻥ
ﻫﺎﻳﺶ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ
.
ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ
ﮐﺘﺎﺏ
ﻫﺎﻯ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺍﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ
ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻰ
ّﺁﻳﺪ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺩ
ﺷﻴﻌﻴﮕﺮﻯ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ
ﻧﻴﺰ ﻭ
ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﺵ
ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﻰ