87
ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮﻯ ﻣـﻰ
ﭘﻨﺪﺍﺷـﺖ ﮐـﻪ ﺑـﺮ ﺍﺩﻋـﺎﻯ ﻣﻬـﺪﻭﻳﺖ ﺧـﻮﺩ ﺗﮑﻴـﻪ ﻣـﻰ
ﮐـﺮﺩ، ﻭ
ﺍﻳـﻦ ﻭﺍﻗﻌـﻪ
ﺍﻯ ﮐـﻢ
ّﻧﻈﻴــﺮ ﺩﺭ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﺧﻴـﺮ ﺗــﺸﻴﻊ ﺑـﻮﺩ
.
ﺍﻋـﻼﻡ ﻗﺎﺋﻤﻴــﺖ ﺩﺭ
ﻣﺤﮑﻤــﮥ ﺗ
ﺒﺮﻳــﺰ ﺣﺎﺩﺛــﮥ ﺗــﺎﺭﻳﺨﻰ ﻣﻨﺤــﺼﺮ ﺑــﻪ ﻓــﺮﺩﻯ ﺑــﻮﺩ ﭼــﻮﻥ ﻧــﻪ ﺗﻨﻬــﺎ
ﺟـــــــﺪﺍﻳﻰ ﮐـــــــﻴﺶ ﺑـــــــﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳـــــــﻼﻡ ﻋﻠﻨـــــــﻰ ﺳـــــــﺎﺧﺖ ﺑﻠﮑـــــــﻪ ﺑﻄـــــــﻮﺭ
ﻣﺤﺴﻮﺱ
ﺗﺮ، ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﻗﻴﺎﻣﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺷـﻮﺭ ﻭ ﻏﻠﻴـﺎﻧﻰ ﺩﺭ
ﺳﺮﺍﺳـﺮ ﺍﻳـﺮﺍﻥ ﺑﻮﺟـﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ
.
ﻣﺠﻠـﺲ ﻣﺠﺘﻬــﺪﻳﻦ ﺗﺒﺮﻳـﺰ ﻭ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩ ﺁﻧﻬـﺎ ﺑــﺎ
ﺑــﺎﺏ ﻣﻤﮑــﻦ ﺍﺳــﺖ ﺳــﺎﺩﻩ ﻟﻮﺣﺎﻧــﻪ ﺑــﻪ ﻧﻈــﺮ ﺭﺳــﺪ ﻭﻟــﻰ ﺁﻧــﺎ
ﻥ ﺁﻥ ﺯﻳﺮﮐــﻰ
ﮐﺎﻓﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺻـﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻳـﻞ ﺑـﻪ ﺟﺎﻧـﺐ ﻣـﺪﻋﻰ ﺟـﻮﺍﻥ
ﺑــﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧــﺪ، ﻭ ﺍﻳــﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴــﺖ ﺍﻣﮑــﺎﻥ ﺳــﺎﺯﺵ ﺑــﺎﺏ ﺭﺍ ﺑــﺎ ﺩﻭﻟــﺖ ﻗﺎﺟــﺎﺭ
ﺗﻴﺮﻩ
ﺗﺮ ﮐﺮﺩ
.
ﻓﺸﺎﺭ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺳﺨﺖ
ﮔﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺟﺮﻡ ﺑﺪﻋﺖ، ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ
ﺭﺍ ﺑــﺮ ﺳــﺮ ﺩﻭ ﺭﺍﻫــﻰ ﺧﻄﻴــﺮﻯ ﻗــﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ
.
ﭘــﺲ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﮐﻤــﻪ ﺣــﺲ ﮐــﺮﺩ ﻳــﺎ
ﺑﺎﻳـــــــ ﻣـــــــﻰ
ِّﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑـــــــﺮ ﺭﻭﺣـــــــﺎﻧﻴﻮﻥ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨـــــــﺪ ﺗﺒﺮﻳـــــــﺰ ﺑﺎﻳـــــــﺴﺘﺪ ﻭ ﻳـــــــﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ
ﺗﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺎﺁﺭﺍﻣﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻫﻮﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺑﺎﺷﺪ
.
ﺩﺭ ﺗﻼﺵ
ّﻳــــﺎﻓﺘﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﻠــــﻰ، ﻣــــﺸﺎﻭﺭﺍﻥ ﻫــــﺸﻴﺎﺭﺵ ﺑــــﻪ ﺍﻭ ﻗﺒﻮﻻﻧﺪﻧــــﺪ ﺗــــﺎ ﭘﺰﺷــــﮑﺎﻥ
ﺷﺨـﺼﻰ ﺧـﻮﺩ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠـﻪ ﺩﮐﺘـﺮ ﻭﻳﻠﻴـﺎﻡ ﮐﻮﺭﻣﻴـﮏ، ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳـﺘﺪ ﺗـﺎ ﺑـﺎﺏ
ﺭﺍ ﻣﻌﺎﻳﻨــﻪ ﮐﻨﻨــﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻨــﺪ ﺁﻳــﺎ ﻭﻯ
ﺍﺯ ﺳــﻼﻣﺖ ﻋﻘــﻞ ﺑﺮﺧــﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳــﺖ
؟
ﺗــــﺸﺨﻴﺺ ﻗﺎﺑــــﻞ ﭘــــﻴﺶ
ﺑﻴﻨــــﻰ ﺁﻧﻬــــﺎ ﺩﺍﻳــــﺮ ﺑــــﺮ ﺟﻨــــﻮﻥ ﺑــــﻪ ﺗــــﺼﺪﻳﻖ ﺧــــﻮﺩ
ﮐﻮﺭﻣﻴــــﮏ، ﺗــــﺪﺑﻴﺮﻯ ﻣــــﺼﻠﺤﺖ
ﺁﻣﻴــــﺰ ﺑــــﺮﺍﻯ ﻧﺠــــﺎﺕ ﺟــــﺎﻥ ﺑــــﺎﺏ ﺑــــﻮﺩ
ﮐﻮﺭﻣﻴــﮏ ﺳــﺎﻝ
ﻫــﺎ ﺑﻌــﺪ ﻧﻮﺷــﺖ
»
ﮔــﺰﺍﺭﺵ ﻣــﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗــﻊ ﺑــﻪ ﺷــﺎﻩ ﺑــﻪ
ﮔﻮﻧﻪ
ﺍﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺍﻭ
]
ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﺏ
[
ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ
«.
١١
ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺂﻝ ﮐﻪ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺑﺪﻧﻰ
ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻳﺪ، ﺗﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎﺏ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ،
ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ
.
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺭﺿﺎﻗﻠﻰ ﺧﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻮﺷـﺖ،
ّٰﺣﺘﻰ ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ
»
ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺣـﺴﻦ ﻋﻘﻴـﺪﺕ ﺩﺭ ﺍﻳـﻦ ﮐـﺎﺭ ﺗﻘـﺪﻳﻢ
ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ
«
١٢
ﺍﺯ ﺍﻳﻦ
ِِﺭﻭ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﭼﻮﺏ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﻗﺎﺿـﻰ ﺷـﺮﻉ ﺍﺭﺷـﺪ
ﺷﻬﺮ، ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﻠﻰ
ﺍﺻﻐﺮ ﺷﻴﺦ
ﺍﻻﺳﻼﻡ، ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺘ
ﻬﺪ ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻧـﻪ
ﺑـــﺎﺏ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳـــﺖ ﻭ ﻣﺠـــﺎﺯﺍﺗﻰ ﺭﺍ ﺑـــﻪ ﺍﺟـــﺮﺍ ﮔﺬﺍﺷـــﺖ ﮐـــﻪ ﺧـــﻮﺩ ﺣﮑـــﻢ




