90
ﺟﻠﺴﻪ ﻭ ﺗﮑﻴﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﺎﻳﻌﺎﺕ ﻣﻰ
ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻰ
ﺁﻭﺭﺩ
:
. ..
ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻗﺪﺱ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ
ﺁﺳﺘﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﻄﻮﺭﺍﺕ
]
ﻧﻮﺷﺘﻪ
[ ﺭﺍ ﻫﺎ
ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻭﻻﺕ
]
ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ
[
ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ، ﺗﺒﺎﻳﻦ
]
ﺍﺧﺘﻼﻑ
[
ﮐﻠﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻪ
ﻧﺤﻮﻯ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ
:
ﮐﻞ ﺫﻟﮏ ﻟﻢ ﻳﮑﻦ
) ...
(.٩ﺹ
ﻭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺻﺤﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺶ ﻣﻰ
ﻧﻮﻳﺴﺪ
ﻣﻦ "
ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺟﻠﺴﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﻫﺎ
ﺍﺯ ﭘﺪﺭﻡ
)
ﻣﻼﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﻣﻘﺎﻧﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻴﺨﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰ
(
:“ﺍﻡ ﺷﻨﻴﺪﻩ
...
ﻓﻠﻬﺬﺍ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮤ ﺿﻌﻴﻒ ﺭﺍ ﻣﺪﺕ
ﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻰ
ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
ﮔ ﻣﻰ
ﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺕ
]
ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ
[
ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎﺟﺪ
]
ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ
[
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻰ ﺗﺮﺍﺧﻰ
]
ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ
[
ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺘﻢ
]
ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ
[
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ، ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮤ ﺣﻘﻴﺮ ﺭﺍ
ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﺬﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻠﮑﻪ ﺷﺪﻩ
) ...
(.٩ﺹ
ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻰ
ﺩ
ﻫﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺑﻰ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﻣﺮﺩﻡ
ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ
ﺑﻪ ﺑﺎﺏ
،
ﻋﻠﻤﺎء ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ
ﭼﺎﺭﻩ
ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ
ﺟﻠﺴﻪ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
.
ﺑﺨﺸﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﮔﻮﻳﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ
.
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ
ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺎﺏ
ﺑﻪ ﺭﺍ
ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻡ،
ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﻫﻤﺮﺍﻩ
ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺷﻬﺎﺩﺕ
ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ
ﻫﺎﻯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﻰ
ﺍﻧﺪ ﺑﺮﺩﻩ
ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺡ ﻣﻰ
: ﺩﻫﺪ
ﺻﺒﺤﻰ ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺩ
ﻭ
ﻧﻔﺮ ﺍﺯ
ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ
ًﺑﻮﺩ، ﺍﻭﻻ ﺑﻪ ﺧ
ﺎﻧﮥ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﭘﺴﺮ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ
ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﻇﻬﺎﺭ
ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﮥ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳﻼﻡ
]
ﻣﺎﻣﻘﺎﻧﻰ
[




