89 / 172
88
ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ
.
١٣
ﭘــﺲ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﺗﺤﻘﻴــﺮ ﺩﺭ ﻣــﻼء ﻋــ
ﺎﻡ ﺑــﺎﺏ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﺯﻧــﺪﺍﻥ ﻗﻠﻌــﮥ ﭼﻬﺮﻳــﻖ ﺑــﺎﺯ
ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧـﺪ ﺗـﺎ ﻣﻨﺘﻈـﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ ﺷـﻮﻡ ﺧـﻮﺩ ﺑﺎﺷـﺪ
.
ﺷـﻮﺭﺵ ﺑﺎﺑﻴـﻪ ﺑـﺮ ﺿـﺪ
ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﺩﻭ ﺳـﺎﻝ ﺑﻌـﺪ ﺳـﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻨﺠـﺮ
ﺑﻪ ﺗﻴﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺷﻌﺒﺎﻥ
۱۲۶۶
ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺷﺪ
.
ﺣﮑﻮﻣـــﺖ ﻗﺎﺟـــﺎﺭ ﺍﻧـــﺪﮐﻰ ﺑﻌـــﺪ ﺩﺭ ﻫﻤـــﺎﻥ ﺳـــﺎﻝ ﺑـــﻪ ﻭﺧﺎﻣـــﺖ ﺷـــﻮﺭﺵ
ﺑﺎﺑﻴـﺎﻥ ﭘـﻰ ﺑـﺮﺩ ﺟﻨـﺒ
ﺶ ﺗﺒﺮﻳـﺰ ﺩﺭ ﻫﺮﺣـﺎﻝ ﻧﺨـﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩ ﻧﺎﺻـﺮﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺑــﺎ ﺗــﻮﺵ ﻭ ﺗــﻮﺍﻥ ﺍﻧﻘﻼﺑــﻰ ﻣــﻀﻤﺮ ﺩﺭ ﺑﻄــﻦ ﻣﺤــﻴﻂ ﺷــﻴﻌﮥ ﻫــﻢ
ﻋــﺼﺮﺵ
. ﺑـــﻮﺩ
ﻫـــﺮ ﺩﻭ ﺭﻭﻳـــﺪﺍﺩ ﺗﺎﺑـــﺴﺘﺎﻥ
-ﻕ. ﮪ ۶۶۲۱
ﺑﻠـــﻮﺍﻯ ﻣـــﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤـــﻪ
- ﺑﺎﺏ
ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﮤ ﺑﻰ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺷـﮑﻠﻰ ﺣـﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻌـﺮﺽ ﺧﻮﺍﺳـﺖ
ﻫـﺎ ﻭ
ﻧﺎﺭﺿـﺎﻳﻰ
ﻫـﺎﻯ ﻣـﺮﺩﻡ، ﺍﻫﻤﻴـﺖ ﺷـﻮﺭ ﻭ ﺷـﻮﻕ ﺩﻳﻨـﻰ، ﻗـﺪﺭﺕ ﭘﻴـﺸﻮ
ﺍﻳﺎﻥ
ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻭﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻰ
ﮐﻮﺷـﻴﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ
ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ
.
١٤
***
ﺩﺭ
ّﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻮﺑﮥ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ،
ﭼﻨﺪ
ﺳﻨﺪ ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﻌﺘﺒﺮ
ﺩﺭ ﻧﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ
ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻣﻰ
ﺁﻭﺭﻳﻢ
:
١ -
ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻧ
ﻰ
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ
،
ﺧﻮﺩ ﻫﻤ
ﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎﺏ
ّﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﺩﻳﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺗﻬﻤﺖ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﺮ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺑﺎﺏ ﻧﮕﺎﺷﺖ
.
ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺩﺭ
ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻗﺘﻞ ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ
ﻰﻣ
ﻧﻮﻳﺴﺪ
ﺑﺸﺎﺭﺗ
ﺟﻬﺖ ﻣ ﻰ
ﺆ
ﻣﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻬﺠﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪ
.
ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﻭ
ﻳﻘﻴﻦ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﻩ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻳ
ﺮ ﺑﻼﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ
ﺧﺒﻴﺚ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﮥ ﺍﺯ ﮐﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩﻥ
ﺍﻭ
، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﮑ
ﻰ
ﺍﺯ ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻏ
]ّﻰ
[ ﻃﻐﻴﺎﻥ
ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗ
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺩﺭ ﻰ
ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﮐﻪ ﺳﻨﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ
ﺷﺶ ﻫﺠﺮ
ﻯ
ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﺴﺘﻨﺪ
ﻰ ﻭ ﻓﻮﺟ