444 / 449
56
nemste Omhue være henvendt paa at indrette det skriftlige saaledes, at det ganske
svarer til Hensigten, og til at opnaae dette synes efterfølgende Bestemmelse at
kunne tiene.
§ 3.
Der opsættes
8
skrivtlige Qvæstioner efter indbyrdes Aftale i en Forsamling
af samtlige Examinatores, de vælges af alle Theologiens Hoveddeele, da Candida-
terne derved skal give Leyligked til at viise liaade hvor udvidet eller udbredt og
grundet deres Kundskab er i de theologiske Videnskaber. J den Henseende fore
lægges dem først nogle Vers af det gamle Testamentes almeennyttige Bøger, for
deraf at prøve deres Kundskab i det Hebraiske Sprog, og dernæst et klassisk Sted
af det Nye-Testamente, hvilket Sted skal behandles exegetisk, og hvor da bør viises
de Hoved-Sætninger, det indeholder. Af de øvrige egentlige Qvæstioner angaaer
de 2 Læresætninger af Cliristendommen, især saadanne, som fremfor andre ere rige
paa praktiske Følger; 2 andre fordre Forklaring paa en eller anden Christendoms
Pligt, dens Grunde og Midler til at øve sig deri. 1 Qvæstion betræffer en vigtig
Jndvending, der kan være giort enten imod den christelige Religion overhovedet
eller imod" een af sammes særdeeles Lærdomme, og endelig handler een om en
mærkværdig Tildragelse i Christendommens Histoiie.
§
4
.
Disse Qvæstioner, som bør være bestemte og tydelige og passende til Can-
didaternes Færdigheder, Kræfter og tilkommende Bestemmelse, dicteres dem alle
tilsammen i Pennen af Provsten paa Communitetet som Notarius. Hvilket skeer
for Decano Facultatis, hvor Candidaterne til den Ende indfinde sig, og livor de be
svare Qvæstionerne under bestandig Tilsyn af Provsten og een af Examinatorerne,
hvilken sidste enten tillige tager Deel med ham i dette Tilsyn eller og deri skifter
med ham. De 2de Qvæstioner af Dogmatikken og de 2 af Moralen besvares paa
Latin, de øvrige kunne besvares paa Dansk. Til Udarbeydelsen gives Candidaterne
en heel Dag, saa at den halve Deel af Qvæstionerne besvares om Formiddagen og
den anden halve Deel om Eftermiddagen; men i intet Tilfælde maae en Candidat
allereede om Formiddagen underrettes om de Qvæstioner, som først om Eftermiddagen
skulle besvares. Den Qvæstion, sam ey besvares om Formiddagen, maae ansees
som aldeeles ubesvaret. De Hielpemidler, hvis Brug tilstaaes Candidaten, ere den
Hebraiske Bibel og det græske Nye Testamente, derimod maae Tilsynsmændene om-
liyggeligen vaage over, at de ey betiene sig af nogen anden Ilielp, af hvad Navn
det end kan være, og under hvilket Paaskud det end maatte forlanges.
§ 5-
.
Candidaternes Svar paa disse skriftlige Qvæstioner underskrives ikke af dem,
men betegnes af den Inspection førende Præst ved et Nr., som refererer sig til
Decani Liste paa Candidaterne, og denne Liste leveres Decanum tilbage tilligemed
Udarbeydelserne, hvilke sidste han ikkun ved deres Nr. betegnet sender til de Til
forordnede af den mundtlige Examen og dernæst lader circulere i Facultetet. ^Be
dømmelsen maae ey holde sig alleene til enhver Afhandlings større eller mindre
Yærdie for at give Candidaterne Adgang til den mundtlige Examen, men og have
Hensigt til disse Afhandlingers indvortes Godhed eller Middelmaadighed; thi herom
skal efter Pluraliteten udtrykkeligen meldes i enhver Candidats Testimonio. Eftei
at da denne Censur er forbi, bekiendtgiøres Dommerne hver Examina,ndi Navn, og
denne underrettes om Censurens Udfald i Relation til den mundtlige Examen,
hvorvidt han nemlig der til faaer Adgang eller ikke.