Gøglere og Forevisere
517
stolae S. 496) om dens Størrelse, om dens Lærvilliglied
og om de Kunster, den kan udføre. Også Kristian d. 4.
kender Elefanten. I et Brev fra 1640 (Kr. IV.s Breve IV,
S. 302) skriver han om Hamborgernes Uvillighed til at
forhandle og slutter: »mueligdt dy haffuer sendt den
E lephandt henad København y derris steed«. —
I Daniel Paulis extraordinære Belationer for Septem
ber 1674 berettes, at der i København har været en Mand,
som foreviste en
Basilisk.
»Men uanset, at den var så
kunstig sammensat, at ingen lettelig kunde kende det,
så er der dog ingen Tvivl på, at den jo var gjort ad
Kunst og overdraget med Skindet af en Skade- eller
Rokkefisk. At den er falsk er så meget mere troligt,
som der endnu aldrig nogetsteds i Verden er funden
nogen Basilisks Rad, der dog den ganske Verden af
mange omhyggelig Folk er omrejst, hvilke ikke har an
vendt liden Tid, Omkostning og Flid på at forfare og
opspore alt det, som nogetsteds er mærkeligt og værd
at finde. De fleste lærde holder for, at der findes ingen
Basilisk i Verden, tilmed da det er befunden usandfær
digt, at en Basilisk kommer af et Haneæg . . .« Hvad
er da en Basilisk? Den er et Udyr, som kendes fra
dansk Folketro, en Slange med Hanehoved og Ben, den
kommer frem af Haneæg og holder til i Brønde; alt,
hvad den ser på, springer i Stykker; den splittes selv
ved at se sit eget Spejlbillede, eller ved at Mennesker
ser den først. I 16. Årh. fandtes der Mennesker, der
mente at have set Basilisken; nu er den et Fabeldyr.
Der var, således som Eksemplerne viser, mange for
skellige Ting at se. Foreviserne fik Øvrighedens Tilladelse
gratis og kunde derefter for Betaling fremvise for det
villigt mødende Publikum , hvad mærkelige Ting de kom
til Byen med.
Ved Forordning af 24. Sept. 1708 indtrådte en Fo r
andring, idet »Komødianter, Linedansere eller andre, som