11
Den almindelige vantro Københavner lever, aandelig talt, i
cn fuldstændig hedensk Atmosfære. Han taler aldrig med et
kristent Menneske, hører aldrig et kristent Ord, skænker aldrid
Religionen en Tanke, naar han ikke lige læser en kristenfjendsk
Notits i et Blad. Han bryder sig ikke mere om Kristus end
vi andre om Juppiter, og han er bunduvidende om de simpleste
religiøse Ting.
Kommer et saadant Menneske til et religiøst Møde, vil han
jo bare sidde og undre sig, eller bliver han greben, vil han
være fuldt optagen af at rede gamle Stumper Børnelærdom
ud af sin Erindrings Vildnis. Giver et saadant Menneske „Resul
tat", er det ofte enten Brændevinstaarer eller anden lige saa
værdifattig Overfladestemning.
D e r n a a s in g e n s t o r V æ k k e l s e h e r i K ø b e n h a v n , før
den a a n d e l i g e A tm o s f æ r e er b le v e n k r i s t e n ig en h e r in d e .
Folk maa tvinges til at beskæftige deres Tanker med Re
ligionen. De religiøse Spørgsmaal maa føres saaledes ind i den
offentlige Debat og i de private Kredse, saa at Folk ikke kan
komme til at glemme dem. F ø r s t n a a r B e f o l k n i n g e n uvil-
k a a r lig n ø d e s til a t l e v e med K r i s t e n d o m m e n i T a n
k e r n e , k a n d e r v æ r e G r u n d til a t v e n t e d e n s t o r e
Vækkelse.
Den B a k k e m a a vi op over. Dertil maa alle Kræfter
spændes og alle Midler anvendes; og „Vækkelsesmøderne“ har
stadig vist sig at være et udmærket Middel.
Men der er et andet Middel, som er næsten endnu bedre,
d e t s k r e v n e Ord.
Der er mangfoldige Københavnere, som ikke er til at drive
til noget Møde af nogen Art; men læse vil de alle.
Under Valgkampagner gaar kun en forsvindende Del af Væl
germasserne til Møder i København; det er Bladenes Agitation,
der afgør Slaget. Paa samme Maade var det i sin Tid den
fleraarige Duel mellem „Politiken“ og „Dagbladet“, der blev af
gørende for en stor Del af det københavnske Bourgeoisis poli
tiske Holdning.“ — — —
Det er grumme alvorlige Ord; men er de ikke sande? Kan
nogen være blind for vor Hovedstads enestaaende Betydning for
det hele Land? Og kan nogen tænkende kristen da være ufor-