عبدالبهاء و تولد انسان

120 / 224

ﻴ ﺻﺮفﮐﻨ ﯽ ﺟﺎﳕﺎن راّﻢ ﺣﺘ ﻓﺪا ﳕﺎﺋ ﻴ راﻧ ﻦ ﻧﻮ ﻳ ﻢ ﺗﺎ ا
ّﻴ ﺖ ﺻﻠﺢ و وﻓﺎق در ﲨ ﻊ ﻴ
آﻓﺎق ﺑ ﺘﺎﺑﺪ و ﻋﺎﱂ اﻧﺴﺎﻧﯽ روﺷﻦﮔﺮدد . از ﲨﻠﻪ ء اﺳﺎس ﺣﺮب و ﺟﻨﮓ در
ﺐ دّﺑﺎﻟﮑﺎن اﻣﺮوز ﺗﻌﺼ ﻳ ﺐ ﻣﺬﻫﺒﯽ اﺳﺖ ﴰﺎّﻨﯽ اﺳﺖ ﺗﻌﺼ درﺳﺖ ﻣﻼﺣﻈﻪ
ﻴﳕﺎﺋ ﺪﮐﻪ ﺧﺪا د ﻳ ﻴ ﻦ را ﺗﺄﺳ ﺖّﺲ ﻓﺮﻣﻮد ﺗﺎ ﳏﺒ
ﺑﺸﺮ ز ﲔﺑ
ﻳ ﺎد ﺷﻮد ﺳﺒﺐ اﻟﻔﺖ
و ﻣﺆاﻧﺴﺖﮔﺮدد ﻣﺎ ﭼﻨ ﲔ ﻣﻮﻫﺒﺖ اﳍﯽ را ﺳﺒﺐ ﺟﻨﮓ و ﺟﺪال ﳕﻮدﻩ ا ﻦ ﻳ دﱘ
ﺪﻳ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺒﺐ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻧﺮ ﻳ ﺰی ﺷﺪ د ﻳ ﻳ ﻦﮐﻪ ﺑﺎ
ﺪ ﺳﺒﺐ
ﻋﺪل و اﻧﺼﺎف ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺒﺐ ﻇﻠﻢ ﺑﯽ ﭘﺎ ﻳ ﺎنﮔﺮد.ﺪﻳ ﭘﺲ اﮔﺮ د ﻦﻳ ﺳﺒﺐ
ﻪ ﺑﯽ دّﺟﻨﮓ و ﺟﺪال ﺷﻮد اﻟﺒﺘ ﻳ ﻨﯽ ﺑﻬﱰ اﺳﺖ ز ﻳ ﺮا ﻣﻘﺼﺪ از د ﻳ ﺖ اﺳﺖ ّﻦ ﳏﺒ
ﺗﺎ ﻗﻠﻮب را ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳ ﮕﺮ ارﺗﺒﺎط دﻫﺪ وﻟﯽ اﮔﺮ د ﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻗﻠﻮب را از
ﻳﮑﺪﻳ ﺮ ﳕﺎّﮕﺮ ﻣﺘﻨﻔ ﻳ ﺪ و ﺳﺒﺐ ﻳا ﻪ اّﻦ ﻇﻠﻢ و ﻋﺪوانﮔﺮدد اﻟﺒﺘ ﻴﻦ ﻧ ﻳد ﻦﻳ ﺴﺖ ﺑﻞ
ﺿﻼﻟﺖ ﲔﻋ
و ﮔﻤﺮاﻫﯽ اﺳﺖ و ﺑﯽ د ﻳ ﻨﯽ ﺧﻮﺷﱰ ﻴﲨ . ﺳﻪ ّ ﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻘﺪ اﳍﯽ ء
ﻳﮑﺪﻳ ﺑﺎ ﺎ� ﻳ ﮕﺮ در ﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ّﻳﮑﺪﻳ ﺖ ﳏﺒ ﻴ ﮕﺮ را ﺑﺴ ﺎر ﺳﺘﺎ ﺶﻳ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ
ﻳﮑﺪﻳ ﺎ� ﮕﺮ را ﺑﯽ ﻳ ﻳﺖ ﺗﻨﺰ ﻪ و ﺗﻘﺪ ﻳ ﺲ ﻣﯽ ﳕﻮدﻧﺪ ً ﻣﺜﻼ ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﯽ ﺣﻀﺮت
اﺑﺮاﻫ ﻴ ﻳ ﻢ را ﺗﱪ ﻳ ﮏ و ﺗﻘﺪ و ﺲﮐﺮد ﺎ� ﻳ ﻳ ﺖ ﺳﺘﺎ ﻴ ﺶ را ﳕﻮد و ﺑ ﺎن ﳕﻮد ﮐﻪ او
ﻳ ﴰﻊ ﻫﺪا . ﺖ اﳍﯽ ﺑﻮد ﲔﳘ ﻃﻮر ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﺎ� ﻳ ﺢ ﻴ ﺖ ﲤﺠ ﺪ را از ﺣﻀﺮت
ﻣﻮﺳﯽ ﳕﻮد
ﻳ ﺗﻨﺰ ﻪ و ﺗﻘﺪ ﻳ ﺲﮐﺮد و ﻧﺎم ﻣﻮﺳﯽ را در ﺷﺮق و ﻏﺮب ﻣﻨﺘﺸﺮ ﳕﻮد ﮐﺘﺎب ﻣﻮﺳﯽ
را در اﻗﻄﺎر ﻋﺎﱂ اﻧﺘﺸﺎر داد اﻧﺒ ﻴ ﺎی ﺑﻨﯽ اﺳﺮاﺋ ﻞ را ﻴ ﻳﺳﺘﺎ ﺶﮐﺮد ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻨﯽ
اﺳﺮاﺋ ﻴ ﻞ را ﻣﻔﺘﺨﺮ و ﺳﺮاﻓﺮاز ﻓﺮﻣﻮد . ﲔﳘﭽﻨ ّﺣﻀﺮت ﳏﻤ ﺎ ،ﺪ � ﻳ ﻳ ﺖ ﺳﺘﺎ ﺶ از
ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﺢ در ﻗﺮآن ﻣﻮﺟﻮد ﮐﻪ ﺣﻀﺮت ﻣﺴ ﻴ ﻪ اﺳﺖ ﺣﻀﺮت ّﺢﮐﻠﻤﺔ اﻟﻠ