٢۵
ﻓﺼﻞ ﺍﻭّﻝ
ﻣﻌﻤّ :
ﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ
ﻳﮑﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﺁﻣﺪﻥ ﺁﻳﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﻯ
ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ
ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭ ﻭ ﭘﻮﺩ ﻣﺒﻬﻤﻰ ﺍﺯ ﺗﻬﻤﺖ
ﻫﺎ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﺎﺗﻰ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﻭﺍﺝ
ﺭﺩﺩﺍ
ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ
.
ﺣﺘّﻰ
ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻣﺎ
ﺑﻪ
ﺁﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﻤّ
ﺎﺋﻰ
ﻣﻰ
ﻧﮕﺮﻧﺪ
ﻭ
ﺍﻏﻠﺐ
ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ
ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﺮﺍﺱ
ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻣﻰ
. ﻳﺎﺑﻨﺪ
ﺑﺪﻳﻦ
ﺗﺮﺗﻴﺐ، ﻧﻬﻀﺖ
ﺩﻳﻨﻰ
ﻯﺟﺪﻳﺪ
ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺳﻌﺖ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﻭ
ﺩﺭ ﺟﺬﺏ
ﺗﻮﺩﻩ
ﻫﺎﻯ
، ﻣﺮﺩﻡ
ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻰ
ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ
ﺍﻯ ﺍﺳﺮﺍﺭﺁﻣﻴﺰ ﺍﺯ
ﺳﻮﻯ ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ
.
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺗﺎﺭﻳﺦ
ﻗﺎﺟﺎﺭﻳﻪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ
ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ
ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ
،
ﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﺷﺎﺭﺗﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﮑﺮﺍﺭ
ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺭﺩّﻳﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ
.
ﺳﻮﺍﻯ ﺁﻥ، ﮐﺘﺎﺏ
ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺮ
ﺣﻰ ﺩﺭ
ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ، ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ
ﺘﺎﺏﮐ
ﺭﺩّﻳﻪ ﻭ
ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ
ﻣﻼّﻳﺎﻥ
ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ
ﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﺪﻫﺎ
ﺗﻬﻤﺖ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ
.
ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﭘﻰ
ﮔﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ
ﺭﻳﺰﻯ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ
ﺩﻭ
ﻟﺘﻰ، ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﭼﻬﺮﻩ
ﺍﻯ ﻣﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ
،
ﻧﻘﺸﻰ
ﻣﻨﻔﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ
ﺑﺮ ﺟﺎﻯ ﮔﺬﺍﺭﺩ
ﻫﺎ ﺳﺎﻝ .
ﺳﮑﻮﺕ
ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﮥ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﺭ
ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﺋﻰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﮤ
ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻭ
ﺩﺍﻣﻨﮕﻴﺮ
،
ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ
ﺍﺯ ﺳﻮﻯ
ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ
ﺩﻭﻟﺖ ﻭ
ﻳﺎﻥ ﻣﻼّ
ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰ
ﺷﺪﻧﺪ
ﺭﺍﺳﺦ
ﺗﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ
ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﻣﻬﻴﺐ ﻭ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﺳﺎﺧﺖ
.
ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﭘﺮﺍﮐﻨﻰ
ﻧﺎﻥ ﺁ ،ﻫﺎ
ﺭﺍ
ﺍﻳﻨﮏ
ﺳﺎﺧﺘﮥ ﺩﺳﺖ
ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ
)
ﻭ ﺍﺧﻴﺮﴽ
ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ
(
ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﻣﻰ
ﮐﺮﺩ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﻭ




