304 / 698
٣٠٣
ﺩﺍﻟﮕﻮﺭﻭﮐﻰ ﺍﻫﻞ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺣﺎﮐﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺎﺑﻴﻪ
ﺍﻃّﻼﻉ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻧﺪﮐﻰ ﺩﺍﺷﺖ
.
ﻋﻼﻗﮥ ﺍﻭ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ
ﻣﺮﺯﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻰ ﭘﻴﺶ
ﺗﺮ ﺩﺭ ﺗﺼﺮّﻑ ﻭ ﺯﻳﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﺁﻥ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ
.
ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ
ﮐﻪ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﻴﻢ ﺗﻮﺳﻌﮥ
ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻳﻦ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺎﮐﻮ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ
ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﻭﺭ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺳﺎﺯﻧﺪ
)
ﺁﺩﻣﻴّﺖ
۱۳٧٨ :
۴۴۶ .(
ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻳﻦ
ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﭼﻬﺮﻳﻖ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﺰﻭﺩﻯ ﺩﺭ
ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺗﻴﺮﺑﺎﺭﺍﻥ ﺷﺪ
.
١٤٥
ﭼﻨﻴﻦ
ﺷﺨﺼﻰ ﻧﻤﻰ
ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻋﻼﻗﻪ
ﺍﻯ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮐﻤﮏ ﺍﻭ ﺩﺭ
ﻧﺠﺎﺕ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻳﮏ ﮐﻤﮏ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻨﺸﻰ ﺳﻔﺎﺭﺕ
ﻧﻤﻰ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮔﺮﺩﺩ
.
ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﻴﻞ ﭘﻨﻬﺎﻧﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﺻﺪﺭ
ﺍﻋﻈﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺪﺭ ﺑﻬ
ﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻼﺻﻰ
ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻬﻠﮑﻪ ﻣﻮﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ
.
ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻰ ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﻭ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺧﻄﺮ ﻣﺮﮒ
ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻤﻮﺩ، ﻭﻟﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﺴّﺎﺱ
ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮﻯ
ﺍﺯ ﺩﻭﺭﮤ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﻫﺪ ﻭ ﮐﻴﻔﻴﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﻣﺮﮒ
ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﻨﻤﺎﻳﺎﻧﺪ
.
ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺻﺎﻟﺤﻪ
ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ
ﮐﺎﺭ ﻣﺘﻬﻤﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺠﺎﺕ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ،
ﮐﻠﻨﻞ ﺷﻴﻞ، ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺭﻭﺱ ﭘﺮﻧﺲ ﺩﺍ
ﻟﮕﻮﺭﻭﮐﻰ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﺩ
.
ﻭﻗﺘﻰ ﻳﮏ ﺑﺎﺭ
ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﭘﻨﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﻨﺎﻯ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ ﻧﺎﻣﮥ
ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺖ
.
ﻫﺮﺍﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ
ﺍﺵ ﺍﻋﻼﻡ ﺩﺍﺷﺖ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
»
ﺑﻪ ﺩﺍﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ
«
ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻰ
. ﻧﻤﻮﺩ
١٤٦
ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺳﺮﺳﭙﺮﺩﮔﻰ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ
.
145
ﺍﻧﮕﻠ
ﻴﺲ
ﻫﺎ ﭘﺎﭘﻴﭻ ﺷﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻮﺍﻯ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺑﻴﻪ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ
ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ
. ) ﺩﻳﺪﻧﺪ
ﻧﺎﻃﻖ
۱۹۸۸ : ۶۷(
146
ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺘﻦ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻓﺼﻞ ﭘﻨﺠﻢ
)۸(
ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﮐﺘﺎﺏ
.