308 / 698
٣٠٧
ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻰ
. ﮔﺮﻓﺖ
ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻔﺮ ﻣﺴﺒّﺒﻴﻦ ﻗﺘﻞ ﺭﺍ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ
ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺣﮑﻢ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻭ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻴﺒﺮﻯ ﺻﺎﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ
.
ﺍﻳﻦ
ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻳﮏ
ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻰ
. ﺭﺳﻴﺪ
ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﻮﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﻣﻼّ ﻭ ﻫﻤﮑﺎﺭﻯ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺒﺎﺡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﻯ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻰ
ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻳﻨﮏ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻳﮏ ﻗﺎﺗﻞ ﻭﺍﻗﻌﻪ
ﺍﻯ
ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻰ
ﺁﻣﺪ
.
ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭ
ﻗﺎﺗﻞ ﻣﺰﺑﻮ
ﺭ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻧﺸﺪ
.
١٥٠
ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ ﺳﺮﻳﻊ ﺣﺎﮐﻢ
ﻋﺸﻖ
ﺁﺑﺎﺩ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﻳﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻄﺮ ﻣﻰ
. ﺩﻳﺪﻧﺪ
ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺁﺑﺎﺩ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪ
ﺑﻮﻳﮋﻩ –
ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺝ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺳﺘﻢ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﻧﻴﺰ
ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ
۱۸۸۹
ﺗﺎ
۱۸۹۱
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ،
ﻳﺰﺩ، ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ
.
ﭼﻨﺪﻯ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﮑﺎ ﻧﺎﻣﻪ
ﺍﻯ ﺑﻪ
ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭ ﺭﻭﺱ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺗﺸﮑّﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﺵ ﻧﮕﺎﺷﺖ ﮐﻪ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ
)
ﻣﺆﻣﻦ
۲۰۰۶ :۳۴ .(
ﺷﺎﻳﺪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩ
ﻻﻳﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻭﻟﺖ
ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺗﺰﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﻫﻴﺎﻫﻮﺋﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻣﻰ
ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ
ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰﻯ ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﺟﻌﻠﻰ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻳﺎﺩﺩﺍﺷﺖ
ﻫﺎﻯ ﮐﻴﻨﻴﺎﺯ ﺩﺍﻟﮕﻮﺭﻭﮐﻰ، ﻭ
ﭼﻨﺪ ﻭﺍﻗﻌﻪ
ﺍﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﻔﺘﻴﻢ
.
ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎ
ﻟﻪ
ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻭ
ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ
.
ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ
»
ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﻗﺪﺭﺕ
ﻫﺎﻯ
ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ
«
ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ
.
١٥١
ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﻢ
ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ
ﺩﻻﻳﻠﻰ ﮐﻪ ﺑ
ﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻰ
ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﻻﻳﻞ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ
150
ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﭽﮥ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﻋﺸﻖ
ﺁﺑﺎﺩ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤﮥ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ
ﺍﻭ ﻧﮏ
) :
ﻣﺆﻣﻦ
۲۰۰۶ :۴-۳۳
؛ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ
۲۰۰۹ :۳۶- ۳۰۷ .(
151
ﺭﻭﺯﻧﺎﻣ
ﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺷﻤﺎﺭﻩ
۱۷۰۱۲
ﺗﺎﺭﻳﺦ
۲
ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ
۱۳۸۷ =]
۲۳
ﮊﻭﺋﻦ
۲۰۰۸ .[