KøbenhavnsKirkesag

seende blot fremdrage et enkelt Moment. Der er i ethvert

Sogn herinde vel nogle troende Mennesker,, som igennem en

sand Omvendelse har fundet Hvile i Guds Naade og leve

deres Liv i Kristus; saa er der en Del Mennesker, der, uden

at eje vor Herres Jesu Tro og Frelsen i ham, ere religiøst

interesserede, for hvem Døden og det evige Liv har faaet

Betydning; endelig er der en Del Mennesker, som aldeles

ingen Brug har hverken for Religion eller Kirken. Den sidste

Slags volder ikke med deres gode Vilje Præsten Ulejlighed;

og er Antallet af dem meget stort i et Sogn, vil en Præst, der

ikke tænker paa at øve Mission blandt saadanne, kunne over

komme et stort Sogn. Men det er ogsaa et usvigeligt Kende

tegn paa, at Kirken ikke har magtet sin Opgave, naar Tallet

paa dem .bliver meget stort. Hvor derimod Kirken magter

Opgaven, blive de færre. Thi der kan være megen Forskel

paa, hvor mange der i Sandhed føres til at blive Guds Børn;

det sker i Almindelighed enkeltvis, sjældnere flokkevis. Men

bliver Guds Ord bragt Menneskene i Aandens Kraft, og K ir

kens Kaar ellers ere i Orden, saa vil der blive en stor Flok,

i hvis Hjerter de dybe Spørgsmsal om Frelse og Fortabelse,

om Omvendelse og Syndernes Forladelse begynder at røre

sig. Og enhver troende Præst, som har arbejdet en Aarrække

paa et Sted, har mangen Gang med Undren opdaget, at saa

danne Spørgsmaal ere sat i Bevægelse hos Mænd, man mindst

tænkte det om, maaske hos Mennesker, der levede midt i

Syndens Smuds, ja, at saadanne har gaaet med en hemmelig

Længsel efter at komme til at tale med Præsten og finde

Hjælp imod Hjertets dybe Uro. Saadanne Mennesker have

Brug for den Hjælp, en troende Præst kan yde dem, og det

er Kirkens hellige Kald og dyre Forpligtelse at bringe Guds

Ords Lys til dem. Derfor er det ogsaa saaledes, at naar

Gerningen lykkes for en troende Præst, faar han ikke mindre

og mindre at bestille. Den modsatte Erfaring er gentaget

meget ofte. — Vende vi os nu til Forholdene her i Byen,

tilstaaes det fra alle Sider, at Procentantallet af dem, der have

indrettet deres Liv ganske som var der slet intet, der hed

Genfødelse og Omvendelse og et Liv i Lydighed mod sin

Frelser, er særdeles højt. Og naar vi spørge, hvad der kan