![Show Menu](styles/mobile-menu.png)
![Page Background](./../common/page-substrates/page0285.jpg)
278
gert,
Dr. med.
P. D. Koch,
Præsterne
Schack, Holt, Juhl,
With,
eller de har staaet i et af de Arbejder, der havde sin
Tilknytning til I. M., som OverbibJiothekar
H. O. Lange,
Provst
Ussing
og Direktør
Carl Borgen.
Vender vi os saa til
saadanne, som var stærkt knyttet til I. M., og som tillige var
Medlemmer af Kirkefondets
Bestyrelse
, saa kunde der atter
nævnes en lang Række af Navne, lige fra Frimodts gode Ven
og Medarbejder i I. M., Oberst
Keyper,
hvis Kærlighed til
Kirkesagen kan føres tilbage til de Aar, da St. Stefans og St.
Jakobs Kirker opførtes, og saa til Kirkefondets yngste Besty
relsesmedlem, Indre Missions nuværende Formand, Stifts
provst
Hoffmeyer,
der indvalgtes i Bestyrelsen sidste Efteraar.
Indre Mission kom i 1865 som en Gave fra Gud til den
københavnske Kirke. Der trængtes til et centralt Sted, hvor
fra et missionerende Arbejde kunde udgaa til Hovedstadens
Masser, og der trængtes til, at den gamle Tone om at gaa
ud at opsøge den Elendige dér, hvor han var at finde, igen
kunde komme til at lyde; et Menneske er jo ikke omvendt,
fordi han i udvortes Henseende har sluttet sig til Kirken —
det vil i vort Land blot sige det rent negative, at han ikke
har udmeldt sig af Folkekirken. Begge Dele fik vi med
I. M. Men en kraftig
Centralisation
af kristeligt Arbejde maa
nødvendigvis i sig indeholde Spiren til sin Modsætning: Ar
bejdets
Decentralisation.
I M. har mærket det indenfor sine
egne Rækker: ikke faa af de Arbejder, der begyndte ud fra
I. M.’s egne Folk og havde deres første Lokaler i Bethesda,
har senere skilt sig ud som selvstændig ledede Foretagender.
Den største Decentralisation i det kirkelige Arbejde i Ho
vedstaden kom vel nok med Kirkefondet.
Og som disse to Foreninger støtter hinanden ved indenfor
deres Styrelsers Rækker at have mange Personer tilfælles,
saaledes mødes de ogsaa atter og atter ude paa Arbejds
marken.
Bymissionærerne havde arbejdet ude i Byens Udkanter,
hvor Kirkefondets Kirker kom til at ligge; mange af de Men
nesker, der ved Bymissionærernes Arbejde havde omvendt
sig til Gud, traadte nu ind som Medlemmer af de Menigheds
samfund, som oprettedes ved vore Kirker. Og nu er det I. M.’s
Søndagsblad, der bæres ud i Tusinder af Hjem af troende
Mennesker, der har deres aandelige Hvilested i en Kirkefonds
Kirke; det er I. M.’s Søndagsskole, som de fleste Søndagssko
ler ved Kirkefondskirkerne har sluttet sig til; i hvert Sogn i
København findes en K. F. U. K. og i hver Bydel en K. F.
U. M., der staar i Tilslutning til de fra Bethesda udgaaede
Ungdomsforeninger, o. s. v., o. s. v. Og naar Bethesdas nyeste
Nyt, Kirkeugerne, d. v. s. at samtlige Bymissionærer samles
en Uge i Træk i et enkelt Sogn og gennempløjer dette ved
Husbesøg om Formiddagen, ved hvilke der indbydes til Guds
tjenesten om Aftenen, synes at lykkes saa godt, saa er det