Byond A Culture of Contest

189 / 206

186
Collins, ‘The Bahá’í Faith in the Eyes of the World’.
148
جامعۀ جهانی بهائی، نقطه عطفی برای کلی ۀ ملل جهان ، ص 16.
149
برای دستیابی به یک مجموعۀ عالی ازآثار بهائی در این باره مراجعه کنید به: Khan, Political Non-Involvement
151
نظم جهانی بهائی، ص 59.
151
جامعۀ جهانی بهائی، نقطه عطفی برای کلی ۀ ملل جهان .3 – 4 ، ص
152
برای دستیابی به یک مجموعۀ عالی از آثار بهائی دربارۀ این موضوع باز مراجعه کنید به:
Khan, Political Non-Involvement
153
برای نمونه مراجعه کنید به بحث در این زمینه در:حضرت عبدالبهاء، خطابات مبارکه ، ص 1 ، ج 97.
154
جامعۀ جهانی بهائی، رفاه عالم انسانی، ص 13 .
155Bahá’í International Community, ‘Sustainable Development’
156
برای نمونه مراجعه کنید به بیان حضرت شوقی افندی در انوارهدایت ، شماره ،ص 393 152
و به:
Universal House of Justice, ‘Statement to the World’s Religious Leaders’
157
برای بحث در این زمینه ها مراجعه کنید به: حضرت عبدالبهاء مفاوضات ، ص 161 و حضرت عبدالبهاء، خطابات مبارکه ، ج
، ص 2 41 – 339 . همچنین مراجعه کنید به بیان حضرت شوقی افندی، نقل شده در:
Bahá’í International Community, Valuing Spirituality in Development , pp. 14–15.
158
برای نمونه مراجعه کنید به بحث در این زمینه در بیت العدل اعظم الهی، وعد ۀ صلح جهانی .
159
باز مراجعه کنید به بحث در این زمینۀ عمومی در وعد ۀ صلح جهانی .
160Bahá’í International Community, ‘Sustainable Development
161
حضرت شوقی افندی، نظم جهانی بهائی ، ص 61
162 Bahá’í International Community, ‘A New Vision for Humanity’s Future’
163
برای نمونه برای بحث دربارۀ این میراث مراجعه کنید به: World without Women. Noble, A
164
برای یک مرور کلی در آثار بهائی که به برابری حقوق زن و مرد پرداخته اند و همچنین برای یک مرور کلی بر کوشش های
بهائی برای پیشبرد این برابری درعمل، مراجعه کنید به: Khan, Advancement of Women Khan and ..
165
جامعۀ جهانی بهائی، رفاه عالم انسانی ، ص 19 .
166
برای نمونه مراجعه کنید به انوار هدایت ، شماره 242 - 4صص 736 – 24 های ، شماره 668 ، ص 251 و شماره 986 ، ص
371 .
167
همان، شماره 1156 ، ص 433 .
168
برای شرحی از تاریخ آزار و تعقیب و جانبازی بهائیان در ایران، مراجعه کنید به: Sears, A Cry from the Heart .
از زمان نوشتن این تاریخ، بهائیان به علت اعتقاداتشان همچنان مورد تعق یب و آزار بوده اند، زندانی شده اند و از حقوق اساسی
انسانی محروم بوده اند.
برای یک شرح دست اول از این تعقیب و آزارهای معاصر و از جمله زندانی و اعدام شدن زنان و دختران بهائی مراجعه کنید به:
Roohizadegan, Olya’s Story .
169
همچنین برای یک مرور کلی روی توجه عم ومی که جامعۀ بهائی در سالهای اخیر به خودجلب کرده است، مراجعه کنید به:
Collins, ‘The Bahá’í Faith in the Eyes of the World’.
171
برای یک مرور کلی بر نظریه و روال توسعۀ بهائی مراجعه کنید به: Vick, Social and Economic
. برای شرح مفصل پروژ ه های توسعۀ معاصر بهائی مراجعه کنید به One Country ، یکی از نشریات الکترونیک جامعۀ
جهانی بهائی که آن را می توان در این آدرس یافت: >. .
171
برای نمونه مراجعه کنید به بحث دربارۀ این اصل در:
Khan and Khan, Advancement of Women and Boyles, ‘Towards the Goal of Full Partnership’
172
برای یک مرور کلی روی این تعهدات، باز مراجعه کنید به:
Khan and Khan, Advancement of Women and Boyles, ‘Towards the Goal of Full Partnership’
173
برای یک مرور کلی روی این اقدامات سنتی رسانه
ای،
مراجعه کنید به اسناد پست شده در:
and .
174
برای دستیابی به مدارک روایتی و همچنین آماری موفقیت این اقدامات، باز مراجعه کنید به:
>
همچنین مراجعه کنید به:
Boyles, ‘Towards the Goal of Full Partnership’, pp. 259–63
175
برای یک مرور کلی و بحث دربارۀ « عهد و میثاق » که وحدت درونی جامعۀ بهائی را ترویج و تضمین می کند، مراجعه کنید
به: Taherzadeh, Covenant of Bahá’u’lláh
176
Martin, The Case of the Bahá’í Minority in Iran
177 Boyles, ‘Towards the Goal of Full Partnership’
178
همان.
179 Martin, The Case of the Bahá’í Minority in Iran .
181
همان.