427 / 433
419
af Vand er forbudt i disse Kafirers Koran, som Nydelsen af Vin er forbudt i vor; i Stedet for Vand drikke d e derfor
Vin,
01
og Blæk.
V in er en B landing af Vand og Blæk; denne Allah forhadte Vædske har din Faders Sens Læber
sm agt, og Profetens Vrede har ladet den brænde Musas Seus Indvolde som Ild, og hans Hoved blev tu n gt som Bly, og
onde Dews huserede i hans Hjærne.
0 1
er godt, og de, som drikke
01
blive fattige og ellede, men de, som gjere
01
,
blive rige og ansete. Ved Patriarkernes Grave, der er ingen Ende paa deres Punge.
Og deres H aand er altid aaben
som en Lædersæk uden Bund, og de udstrø Guld og B illedstøtter over L andet, og de ere visere end Soiiman, og deres
Sæde er i Højskolen blandt de berømmeligste Ulemaer. Men B læ k er sort som Ahrimans Øje, og de, som drikke Blæk,
blive fulde af Dews, og de blive galne som Hunde, og de udspy den rædsomme Vædske over snehvidt Papir, og de
gjøre B øger, og jo flere B eg er, de gjøre, des galnere ere de.
Thi Allabs Vrede hviler over Blæk og over dem, som
gjøre Bøger. M ashallah! Mon ikke Alt findes i Koranen?
D er er ikke Møg paa Guzles Søns Læber eller Skarn paa hans Tunge. Den galneste Blækmand blandt
disse Gjavrer hedder
E erm a n -B a n g -M irz a .
Ved Eliesers Sandaler!
Han er saare lystelig at skue.
H ans Blik er
m ørkt som et Blækhus, hans H aar er som en Naziræers og hænger ham lige ned i Øjnene, hans Skjæg er som Fløde,
hans B øst bedaarende som Eerflejtens Lyd, og ingen K islar Aga er mere yndet i Shahens Harem end denne unge Kafir
af hvidarmede Kvinder i sine Medgjavrers Dukkehjem. Men hans Lænder ere som en Løves og haabløse Slægter, talrige
som Myrer, have hvilet under hans Mellemgulv. I hver Lomme h ar han et Blækhorn,
ligesaa i hver
af sine fire Hæm
der, hans Fingre ere sorte af Blæk, bag hvert Øre har han talløse Penne. Insballah! Gud ør stor! Hvo forstaar Stjær-
nernes Gang, Him lens Bygning,
E erm a n -B a n g s
Bøger? Allah, Allah! Hvo kjender T allet paa Havets Bølger, paa Sandet
ved Evfrat, paa
E erm a n -B a n g s
vexlende T hem aer? Motaz B illah , o du i Gud pragtfulde! F er denne vantro Hunde
hvalp bliver tyve Aar gamm el, vil ban have samm enskrevet et Bibliothek større end det, Omar, dezj sunnitiske Hund,
lod Æ gyptens B adstuer opvarme ved. M ashalla! Denne Gjavr svømmer i Blæk som en Fisk i Vand! Hans Skrivestue
hedder Blækkunsten. Hans sidste nye Bog er liflig som Honning og m elder om alskens synderlige Sæder og Skikke i
Hundes Hjem.
Allah Akbar! Samme Bog er herlig at faa F orstand af, som hin Fortæ lling om en Divan eJ]er S o fa ,
som en fordøm t Hund af vantro Franskm and har gjort for talløse Maaneskifter siden, og der siges, at Over-Kadien her
i Gjavrernes By vil lade samme gjøre om paa Farsistans rosenduftende Sprog til Opbyggelse for rettroende Muselmæml
og fuldbarmede Kvinder.
Den H øjestes Veje ere urandsagelige, lians Naade som Djebel Tor. Salem ! En skabet Hund af Kafir var
Okonom iforvalter eller Opsynsmand over Stadens Gods, Kameler og Liggendefæ. Allah il A llah! Gud er Gud! Denne
Hundesøn bestjal i en lang Aarrække sine Medgjavrer for talløse Punge og skjulte sig derpaa under en BormesterstoL
B ism illah ! Men hvad skete ? En Gjavr, bedaget som Enoch, sad paa saadan Stol, og han var disse vantro Hundes
Over-Abu, og
A bu F en ger
var hans Navn, og i Skyggen af hans Skjæg laa talrige Sønner og Svigersønner og Broder
sønner og Søstersønner og D attersønner og andre Slægtninge, og hans H aand mættede dem alle.
Og hans ø jn e vare
som Lossens og hans Vrede som syv Sværd og hans U egennyttighed som Djebel Musa og hans Retfærd større end
Allahs.
Ved alle deres Sjæle, som faldt med den Profeten velbehagelige Ali i Siffins D al! Denne vise Abus Øje var
aabent som en Port, og In te t var skjult for hans Blik. M ashallah! Hans H aand var som en Slagters Kølle, og den
faldt som en Stridshamm er paa Tyven under hans S to l, og han annammede ham og overantvordede ham i Kadiens
Hænder, og hans Vredea Skaale vare syv, og hans højre greb alt det røvede Gods, og ban uddelte det alt til Hobe til
de bestjaalne, og de oplode deres Hænder og annammede, og de fik alle
3
p ro cento.
Insballah! Gud er stor! Mere
kunde de ikke faa.
Og Gjavrernes Takkeraab stiger mod Profetens Himmel, og deres R øst er som et fremfarende
Stormvejr, og de ville skjænke den vise, aarvaagne, uegennyttige og retfærdige Over-Abu en Æ reskaftan. Men den vise
Kafirs Mellemgulv blues ved at annamm e slig t Æ restegn.
Hån vil af Beskedenhed nedstige af sin Stol, mener nogle.
Allah kjender deres T al, og der siges, at han, for a t undgaa slige Æ resbevisninger, vil ty ind i en Bikube og blive
Høvedsmand over Bierne og Herre over disse Allah velbehagelige Dyrs Sved. Mashallah
1
Lovet være Profeten, der
findes ingen Okonom iforvalter i Honningdyrenes Hjem.
Selah, Ven og Broder! Maatte d it Skjæg stedse blive større, dine H ustruer bestandig federe!
Jeg er ved Profetens Naade
Din rettroende Ven og Broder
Y a k u b B e n M u s a N a s r e d d in .